Message du Rabbi de Kalov Chelita

Message du Rabbi de Kalov Chelita
Comme nous le savons, les Grecs ont imposé aux Juifs trois terribles décrets : l'interdiction
de respecter le Shabbat, la noémie (le nouveau mois) et la circoncision et il convient de
comprendre pourquoi précisément ces commandements-là.
Concernant le premier commandement, celui du Shabbat, l'explication est la suivante : en
respectant le Shabbat, nous témoignons de ce que le Saint béni soit-il a créé le monde et le
dirige. Le Shabbat, c'est l'esprit de la personne en opposition aux lois de la nature, puisque,
par son travail l'homme naturellement gagne de l'argent et en perd lorsqu'il s'arrête de
travailler.
Le Zohar rapporte que le Shabbat, par le fait de se reposer et d'arrêter tout travail,
influence toute la semaine qui suit. Plus la personne respectera le Shabbat et
s'abstiendra de tout travail interdit en ce saint jour, plus elle ressentira la
bénédiction et aura la réussite tout au long de la semaine. Plus elle fera des efforts
et dépensera de l'argent en l'honneur du Saint Shabbat, plus elle verra la
bénédiction, la délivrance et l'abondance. Et au contraire, celui qui travaille le
Shabbat, même s'il a des gains, il les perdra au fil du temps et n'aura pas la
bénédiction, car on ne peut pas être plus intelligent que le créateur. Et cela peut se
réaliser de plusieurs manières : soit il aura moins de clients, soit sa marchandise
s'abîmera, soit, D. nous en préserve, par la maladie, mais il finira par perdre ce qu'il
avait gagné de manière interdite. Et au contraire, plus il étudiera la Torah, priera et
élèvera son âme, plus il recevra des influences bénéfiques et la bénédiction.
Quant au deuxième décret, la sanctification du mois, qui célèbre le renouvellement de la
lune, il fait allusion à la délivrance future d'Israël, comme il est dit dans la
bénédiction : " comme elle, ils se renouvelleront dans les temps futurs ", c'est-àdire
que, de même que la lune diminue puis grandit à nouveau, de la même façon,
les enfants d'Israël, même s'ils traversent actuellement une période peu propice,
leur lumière brillera à nouveau.
La circoncision, quant à elle, représente le sceau du Saint béni soit-il, sur les enfants
d'Israël, comme il est écrit : "c'est le signe" (de l'alliance) entre le créateur, que Son
Nom soit béni, et les enfants d'Israël. Ce commandement a toujours été accompli
par le peuple d'Israël au fil des générations avec joie et au péril leurs vies.

En interdisant ces trois commandements, les grecs voulaient rompre le lien des enfants
d'Israël avec le créateur, que Son Nom soit béni, en les faisant vivre selon les lois
des non-juifs basées sur la nature.
Mais les enfants d'Israël ont tout fait pour anéantir la philosophie grecque malgré le danger
et alors qu'ils étaient en minorité face à de nombreux adversaires, ce qui est contre
la nature, ils ont placé leur confiance en D. et pour Son Honneur, se sont battus au
péril de leurs vies et ont vaincu par miracle.
C'est pourquoi nous perpétuons le miracle de Hanouca au moyen de bougies comme il est
dit dans l'expression "la lumière de la Mitsva" qui fait allusion à trois choses :
Les bougies que nous allumons en l'honneur du Saint Shabbat,
Le commandement de la circoncision qui équivaut à l'âme de la personne comme il est écrit
: " la lumière d'Hachem est l'âme de la personne",
Le commandement de la sanctification du mois, qui se fait au moyen de la bénédiction de
la lune qui se renouvelle chaque mois et brille à nouveau, de même le futur des
enfants d'Israël.
La bougie rappelle donc ces trois commandements que les Grecs avaient décrété d'abolir et
pour lesquels les enfants d'Israël se sont battus à tout prix et, par des miracles et
merveilles, en sont sortis victorieux.
Que les bougies de Hanouca apportent la bénédiction à tout le Peuple d'Israël ainsi que la
réussite spirituelle et matérielle et que nous ayons le mérite de voir des miracles et
des merveilles avec l'arrivée de Machia'h.