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Untitled - Bibliothèque Calvet

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I.XXX IXTRODTCTIOX.<br />

DESIGNATION<br />

des<br />

SÉRIES d'oUVB.UES<br />

Idéologie, métaphysique<br />

Grammaire<br />

Morale<br />

Législation, jurisprudence<br />

Politique, économie, commerce. . ,<br />

Mathématiques, physique, chimie.<br />

Médecine<br />

Poésie, théâtre<br />

Architecture.<br />

i Sculpture,<br />

'<br />

lieaux-arts. < .<br />

¥,<br />

Peinture . .<br />

Art oratoire.<br />

Romans, etc<br />

Philologie . .<br />

Musique.<br />

Totaux.<br />

MANUSCRITS IMPRIMES<br />

DEUXIEME DIVISION<br />

37<br />

3<br />

20<br />

94<br />

1<br />

21<br />

7<br />

TROISIEME DIVISION<br />

L3<br />

1<br />

23<br />

G19<br />

400<br />

344<br />

400<br />

2.800<br />

200<br />

700<br />

600<br />

500<br />

60<br />

30<br />

20<br />

2<br />

500<br />

300<br />

500<br />

25.832<br />

TOTAL<br />

de<br />

LA LIGNE<br />

437<br />

347<br />

420<br />

2 . 894<br />

201<br />

721<br />

607<br />

513<br />

63<br />

30<br />

20<br />

3<br />

523<br />

300<br />

503<br />

TOTAL<br />

par<br />

DIVISION<br />

5.627<br />

1.955<br />

26.451 26.451<br />

C'est donc sans raison qu'on a voulu réduire l'importance<br />

des collections réunies par la Révolution. On s'est appuyé<br />

pour le faire sur un mémoire écrit par Esprit <strong>Calvet</strong> au mois<br />

de novembre 1797, où il a tâché d'établir qu'il n'y a et qu'il<br />

ne peut pas exister de <strong>Bibliothèque</strong> publique à Avignon,<br />

faute d'éléments suffisants. Voici ce mémoire :<br />

on se rendra<br />

compte facilement par sa lecture et par les quelques annota-<br />

tions rectificatives que j'y joins, du sentiment qui l'a dicté et<br />

qui peut s'expliquer par ce fait que Esprit <strong>Calvet</strong> avait rêvé<br />

d'être pour sa ville natale ce que d'Inguimbert et le marquis<br />

de Méjanes avaient été pour Carpentras et Aix.<br />

Depuis la chute des Jésuites, les maisons religieuses d'Avignon, même<br />

les plus riches et les mieux disciplinées, avoient des livres et non des biblio-<br />

thèques ; c'est à dire, qu'on ne trouvoit dans aucun couvent un assortissement<br />

de livres relatifs à chaque partie des sciences, belles-lettres et arts.

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