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340 MANUSCRITS Fol. 148. Deuxième série de sermons, anonymes ici, mais qui parais- sent devoir être attribués en grande partie à Jacques de Lausanne, quoique le scribe ait omis souvent la transcription du texte qui devrait être en tête des sermons et ait regardé ces dissertations comme des opuscules d'édification. En voici le détail : « Qualiter preparandum sit ad susceptionem sacramenti. Modus congruus preparandi se ad recep- tionem... » Fol. 150. « De sacramento altaris et ejus susceptione. Ad recep- tionem sacramenti debemus nos preparare... » Fol. 152. « Quibus libenter apparet Christus. Notandum quod spe- cialiter et singulariter tribus generibus personarum... » Fol. 152 v°. « Documentum ut Christus a nobis receptus nobis maneat et a nobis retiueatur. Secuudum poetam, non minor est virtus quam querere... " Fol. 154. « De sacramento altaris. Caro mea vere. .. Beatus Augus- tinus, libro de Civitate Dei, dicit sic : Celi et terre conditor... » Fol. 155 v°. « De sacramento altaris. Pinguis est panis Christi et prebebit... » Fol. 156 v°. « De Circoncisione Domini. Ecclesia sollempnisat diem Circumsisionis Domini propter plura... » Fol. 157 v°. « De sacramento altaris. Pinguis est panis... Sacra Scriptura in verbis propositis condicionem... » Fol. 158. Même sujet. « Item, de sacramento altaris potest exponi quod dicitur Ysa., 30. Panis... » Fol. 159. Même sujet. « Conditor et dator omnium rerum... » Fol. 161. " De Assumptione béate Marie virginis. Fidelis societas facit... » Cf. manuscrit 304, fol. 48. Fol. 162. Même fête. « Ad festum Domini non recipiunturomnes... » Fol. 163 v°. Même fête. « Progreditur quasi... Aurora est... » Cf. ibid., fol. 5. Fol. 164 v°. Même fête. » Exurgens Maria abiit... Quando aliquis habet facere viam... » Fol. 166. « De Nativitate béate Marie virginis. Nativitas béate Marie virginis fuit et débet nobis esse... » Fol. 167 v°. Même fête. « Nemo potest recte operari... Unde artifex volens ruinam... « Fol. 169. Même fête. « Nicbil est in toto mundo... Nichil in terra fit sine causa. .. »
DE LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 341 Fol. 170 v°. « In PuriGcacione béate Marie. Princeps bonus et devotus, habita Victoria... » Fol. 171 v°. Même fête. « Unus vir prudens reficit et réparât... » Fol. 172 v°. Même fête. « Deus Pater misit filium suum in mun- dum... n Fol. 174. « In Annunciacione béate Marie virginis. Ante incarna- tionem benedicti filii Dei, Deus erat... » Fol. 175. Même fête. « Voleusrem perditam... » Cf. manuscrit 304, fol. 150. Fol. 178 v°. Même fête. « Boni rumores letificant... Melioresrumores qui possunt... » Fol. 179 v°. « In Conceptione béate Marie. Ipsa est mulier... Here- ditas amissa... » Cf. ibid., fol. 182 v°. Fol. 180 v°. u In Annunciacione... Ave Maria... Licet ista verba sint angeli... » Fol. 182 v°. « In Ascensione Domini. Relinquo mundum... Locum malum et periculosum... » Publié dans les sermons de Jacques de Lausanne, édition de 1530, fol. 134 v°. Fol. 184. Même fête. « Petite et accipietis. Vulgariter dicitur que bon marchié trait argent de borce... » Ibid., fol. 136. Fol. 185 v°. Même fête. « Volentes ire secure indigent ductore... » Fol. 187. Même fête. « Que sursum sunt... Secundum sententiam poète... * Ibid., fol. 139 v°. Fol. 189. « In Penthecoste. Volensrecipere donumtranscendens... » Fol. 190. Même fête. « Secundum naturam, post ascensum nubis a terra... » Fol. 192. Même fête. « Unctio ejus docet... Augustinus in Encheri- dion : Deus adeo bonus est... » Ibid. , fol. 149 v°. Fol. 194. « De Trinitate. NTullus est qui possit... Nescithomo utrum odio vel amore... » Fol. 195. « De omnibus sanctis. Vulgo dicitur quod oculus non videt, cor nondolet, et presenciarei... » Cf. manuscrit 304, fol. 12 v°. Fol. 197. Même fête. « Vulgo dicitur quod de eo quod oculus non videt cor non dolet, quia principium... » Fol. 198 v°. Même fête. « Secundum doctrinam sapientis, Eccl., n°, ante mortem non laudes... » Ibid., fol. 122 v°. Fol. 200. a In dedicacione ecclesie. Princeps magnus, licet habeat plures domos... »
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Fol. 148. Deuxième série de sermons, anonymes ici, mais qui parais-<br />
sent devoir être attribués en grande partie à Jacques de Lausanne,<br />
quoique le scribe ait omis souvent la transcription du texte qui devrait<br />
être en tête des sermons et ait regardé ces dissertations comme des<br />
opuscules d'édification. En voici le détail : « Qualiter preparandum sit<br />
ad susceptionem sacramenti. Modus congruus preparandi se ad recep-<br />
tionem... »<br />
Fol. 150. « De sacramento altaris et ejus susceptione. Ad recep-<br />
tionem sacramenti debemus nos preparare... »<br />
Fol. 152. « Quibus libenter apparet Christus. Notandum quod spe-<br />
cialiter et singulariter tribus generibus personarum... »<br />
Fol. 152 v°. « Documentum ut Christus a nobis receptus nobis<br />
maneat et a nobis retiueatur. Secuudum poetam, non minor est virtus<br />
quam querere... "<br />
Fol. 154. « De sacramento altaris. Caro mea vere. .. Beatus Augus-<br />
tinus, libro de Civitate Dei, dicit sic : Celi et terre conditor... »<br />
Fol. 155 v°. « De sacramento altaris. Pinguis est panis Christi et<br />
prebebit... »<br />
Fol. 156 v°. « De Circoncisione Domini. Ecclesia sollempnisat diem<br />
Circumsisionis Domini propter plura... »<br />
Fol. 157 v°. « De sacramento altaris. Pinguis est panis... Sacra<br />
Scriptura in verbis propositis condicionem... »<br />
Fol. 158. Même sujet. « Item, de sacramento altaris potest exponi<br />
quod dicitur Ysa., 30. Panis... »<br />
Fol. 159. Même sujet. « Conditor et dator omnium rerum... »<br />
Fol. 161. " De Assumptione béate Marie virginis. Fidelis societas<br />
facit... » Cf. manuscrit 304, fol. 48.<br />
Fol. 162. Même fête. « Ad festum Domini non recipiunturomnes... »<br />
Fol. 163 v°. Même fête. « Progreditur quasi... Aurora est... » Cf.<br />
ibid., fol. 5.<br />
Fol. 164 v°. Même fête. » Exurgens Maria abiit... Quando aliquis<br />
habet facere viam... »<br />
Fol. 166. « De Nativitate béate Marie virginis. Nativitas béate Marie<br />
virginis fuit et débet nobis esse... »<br />
Fol. 167 v°. Même fête. « Nemo potest recte operari... Unde artifex<br />
volens ruinam... «<br />
Fol. 169. Même fête. « Nicbil est in toto mundo... Nichil in terra<br />
fit sine causa. .. »
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