Untitled - Bibliothèque Calvet

DE LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 235
Fol. 1. Incipit : « Circa primum prîncipium complexum quod est
quod de quolibet esse vel non esse... » — Explicit (fol. 245 v°) :
« ...pertinent ad alium habitum practicum, scilicet ad artem . Deo
gracias. Explicit Conflatus reverendi magistri Francisci de Mayronis
doctoris syderii et transcendentis ingenii, sequentis vestigia Joan-
nis Scoti, doctoris subtilissimi, scriptus et complctus anno Domini
M°CCCC LIII°. »
Fol. 245 v°. Table incomplète (elle s'arrête à la distinction 32) des
distinctions et des questions : « Circa prohemium libri Sententiarum
queritur utrum primum principium complexum possit formari in
theologia. »
Les marges du manuscrit sont couvertes d'un grand nombre d'anno-
tations de différentes mains.
Sur François de Mayronis, cf. Wadding, Scriplores ord'mis Minorum,
p. 123. Son commentaire sur le livre I des Sentences a été imprimé
en 147G et 1 489 : Hain, n° 8 10534 et 10535.
XV e siècle. Papier, quelques feuillets en parchemin. 246 feuillets
;i 2 col. 313 sur 224 tnillim. Rel. basane.
324 (Ane. fonds 111). Guillaume Ockam. Dialogue, première partie.
Fol. 1. Incipit : a [Sjciant omnes présentera tabulam inspecluri quod
licet plurima non sub forma questionis... »
Ibid. « Incipit tabula per alphabetura super Dyalogum editum a
venerabili Pâtre, contra impugnatores catholice veritatis... »
Fol. 13. « In nomine Dei. Amen. Incipit prologus in libros Dyalogo-
rum, qui versalur inter magistrum et discipulum suum. Capitulum primum.
Magister. [I]n omnibus curiosus existis, nec me desinis infes-
tare... »
Fol. 13 v°. « Incipit liber primus prime partis Dyalogorum et ostendit
quod difûnire materiam fidei per modum auctoritatis pertinet ad summum
pontiGcem, sed si per modum doctrine arguit, quod spectat ad
canonistas. Capitulum primum. Discipulus. Quoniara occasione dis—
sencionis... »
Fol. 311 v°. Explicit : u ...laus et imperium in secula seculorum.
Amen. Explicit liber VII... »
Ce Dialogue de Guillaume Ockam a été imprimé plusieurs fois :
cf. Wadding, p. 155; Hauréau, Philosophie scolastique, t. II, p. 418 et
suiv.