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20V MANUSCRITS le ms. 04 de Toulouse. — Une note, insérée dans la marge au bas de la page, porte : « Advertendum est quod légende seu hystorie sanctorum martirum contente in presenti volumine deinceps debent ordinari et scribi secundum ordinem quo scripte sunt in sequenti tabula, non secundum ordinem quo scripte sunt iilique in presenti volumine non in locis suis, sicut signatum est et notatum in eisdom locis de singulis earum, quoniam a principio non potuimus habere ad manura simul omnes legendas seu hystorias originales. » Fol. 3. « De passione sancti Stepbani. » Fol. 200. Chronique abrégée des empereurs. Voici le titre qui est donné au fol. 2 v°, à la fin de la table de la 3 e partie du Sanctoral : « Brevis cronica imperatorum Homanorum, propter tempora et annos in quibus sub eisdem sancti martires passi sunt aut sancti confessores et doctores floruerunt aut facta notabilia contigerunt. » Incipit de cette chronique : « Quoniam sanctorum martirum et confessorum ac virgi- num... n La préface a été publiée par M. Delisle, p. 425, n° xxm. Cf. encore p. 2 14 et 287. — Cette chronique abrégée se termine par ces mots : «...nondum enim venit finis malorum ipsorum. » Elledonne donc le texte que l'on trouve dans les quatorze manuscrits désignés par M. Delisle, p. 243. XIV e siècle. Parchemin. 214 feuillets à 2 col. 340 sur 23 i mil- lim. La première initiale, miniaturée à la façon italienne, représente l'évéque de Lodève, Bernard Gui, présentant son livre au pape Jean XXII. Minuscule semblable à celle des fac-similés joints par M. Delisle à son étude sur Bernard Gui. Bel. basane. — (Frères Prê- cheurs d'Avignon , auquel il fut laissé, a-t-on dit, par le pape Jean XXII; le P. Ehrle, Historia bibliothecae pontificum Romanorum, t. I, p. 580, ne voit pas un seul indice qui permette de l'affirmer; peut-être, dit-il, ce manuscrit et le suivant ont-ils été donnés par Ber- nard Gui lui-même, qui a résidé longtemps à Avignon.) 207 (Ane. fonds 230). Bernard Gui. Sanctoral, quatrième partie. Fol. 1. « Prefatio operis. Sanctissimo in Christo Patri, domino Johanni... » Lettre d'envoi au pape Jean XXII, publiée par M. Delisle, loc. cit., p. 424, n° xxi. Un signe renvoie à la réponse du Pape transcrite dans la marge inférieure et publiée p. 425, n° xxn. Ibid. « Incipit prefacio totius operis de contentis in eo et de ordine contentorum. Aureas sanctorum vitas... » Publié, p. 421, n° XX. Fol. 1 v°. « Sequitur tractatus. Hec est igitur quarta pars Speculi

DE LA BIBLIOTHÈQUE D'AVIGNON. 205 sanctoralis, de confessoribus, cujus exordio premittitur sanctus Sil- vester, cujus natalisdies post Natale Domini inter confessores in kalen- dario ecclesie prior celebrandus occurrit, et summuspontifex ipsefuit. n Suit la table, publiée p. 284. Fol. 2. « Sancti Silvestri pape, pridie kalendas januarii, ex gestis ejus, que scripsit Eusebius, Cesariensis episcopus... » Fol. 259. Chronique abrégée des empereurs, dont le titre est donné au fol. 2 après la table du Sanctoral. Commence par la même préface et se termine par les mêmes mots que dans le manuscrit précédent. Cf. Delisle, p. 244. Fol. 275. « Hic est cathalogus brevis per modum cronicorum, de Romanis pontificibus, a beato Petro usque ad dominum Johannem papam XXII, pontificatus sui anno XV decurrente. Primus omnium pontiûcum Romanorum Symon Petrus... » Cf. Delisle, p. 239. Cette chronique abrégée des papes se termine ainsi dans le manuscrit : « ...Dis- tulimus scribere longiorem narrationis seriem suo post tempore scri- bendorum. » C'est donc, d'après M. Delisle, la première édition qui est ici transcrite. XIV siècle. Parchemin. 296 feuillets à 2 col. 337 sur 234 millim. Première initiale, miniaturée à la façon française, représente Bernard Gui, en costume de moine, avec la mitre épiscopale sur la tète, accompagné d'un moine agenouillé, d'un cardinal et d'un autre personnage debout, offrant son livre au pape Jean XXII. Pour le reste de la des- cription, cf. le manuscrit précédent. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) 2ï)8 (Ane. fonds 134). Bernard de Trilia. De cognitione animae conjunctae corpori. Fol. 1. « Questiones de cognitione anime conjuncte. (Jtrum anima conjuncta corpori intelligat veritatem naturaliter cognoscibilem per species innatas vel acqnisitas... » — Ce traité flnit par : a ...cum talis contemplatio fiât ymaginis operatione, ut dictum est ante » , qui ter- mine la 15 8 question : « Utrum in cognitione divinorum oporteat animant conjunctam in statu vie relinquere sensum et ymaginem. » — Fol. 70 v°. « Expliciunt Questiones fratris B. de Trilia, magistri in theologia Parisius, ordinis fratrum Predicatorum, de cognitione anime conjuncte. » Suit la table des 15 questions. Sur ce traité, cf. Quétif et Echard, t. I, p. 433, et Histoire littéraire de la France, t. XX, p. 137 et suiv. Dans ce dernier ouvrage, on signalait ce traité d'après le ms. 3609 de la Bibliothèque royale, pro-

DE LA BIBLIOTHÈQUE D'AVIGNON. 205<br />

sanctoralis, de confessoribus, cujus exordio premittitur sanctus Sil-<br />

vester, cujus natalisdies post Natale Domini inter confessores in kalen-<br />

dario ecclesie prior celebrandus occurrit, et summuspontifex ipsefuit. n<br />

Suit la table, publiée p. 284.<br />

Fol. 2. « Sancti Silvestri pape, pridie kalendas januarii, ex gestis<br />

ejus, que scripsit Eusebius, Cesariensis episcopus... »<br />

Fol. 259. Chronique abrégée des empereurs, dont le titre est donné<br />

au fol. 2 après la table du Sanctoral. Commence par la même préface<br />

et se termine par les mêmes mots que dans le manuscrit précédent.<br />

Cf. Delisle, p. 244.<br />

Fol. 275. « Hic est cathalogus brevis per modum cronicorum, de<br />

Romanis pontificibus, a beato Petro usque ad dominum Johannem<br />

papam XXII, pontificatus sui anno XV decurrente. Primus omnium<br />

pontiûcum Romanorum Symon Petrus... » Cf. Delisle, p. 239. Cette<br />

chronique abrégée des papes se termine ainsi dans le manuscrit : « ...Dis-<br />

tulimus scribere longiorem narrationis seriem suo post tempore scri-<br />

bendorum. » C'est donc, d'après M. Delisle, la première édition qui<br />

est ici transcrite.<br />

XIV siècle. Parchemin. 296 feuillets à 2 col. 337 sur 234 millim.<br />

Première initiale, miniaturée à la façon française, représente Bernard<br />

Gui, en costume de moine, avec la mitre épiscopale sur la tète, accompagné<br />

d'un moine agenouillé, d'un cardinal et d'un autre personnage<br />

debout, offrant son livre au pape Jean XXII. Pour le reste de la des-<br />

cription, cf. le manuscrit précédent. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.)<br />

2ï)8 (Ane. fonds 134). Bernard de Trilia. De cognitione animae<br />

conjunctae corpori.<br />

Fol. 1. « Questiones de cognitione anime conjuncte. (Jtrum anima<br />

conjuncta corpori intelligat veritatem naturaliter cognoscibilem per<br />

species innatas vel acqnisitas... » —<br />

Ce traité flnit par : a ...cum talis<br />

contemplatio fiât ymaginis operatione, ut dictum est ante » , qui ter-<br />

mine la 15 8 question : « Utrum in cognitione divinorum oporteat animant<br />

conjunctam in statu vie relinquere sensum et ymaginem. » —<br />

Fol. 70 v°. « Expliciunt Questiones fratris B. de Trilia, magistri in<br />

theologia Parisius, ordinis fratrum Predicatorum, de cognitione anime<br />

conjuncte. » Suit la table des 15 questions.<br />

Sur ce traité, cf. Quétif et Echard, t. I, p. 433, et Histoire littéraire<br />

de la France, t. XX, p. 137 et suiv. Dans ce dernier ouvrage, on<br />

signalait ce traité d'après le ms. 3609 de la <strong>Bibliothèque</strong> royale, pro-

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