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198 MANUSCRITS nono, legit frater Johannes Cotelli, provincie Francie, conventus Remensis, nacionis Campanie, pro tertio anno, in presenti aima Uni- versitate Avinionensi... » Ces mentions donnent donc le nom de plu- sieurs professeurs de théologie à l'Université d'Avignon. XIII 8 siècle. Parchemin. 255 feuillets à 2 col. 228 sur 147 mil- lim. Les principales initiales du premier traité sont miniaturées. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) 201 (Ane. fonds 167). Traité d'Emon, intitulé : u Liber de qualitate celestis patrie, ex beatorum Patrum opusculis excerptus. » — Extraits des saints Pères. Fol. 1. « Incipit liber de qualitate celestis patrie, ex beatorum Patrum opusculis excerptus. Reverendissimo in Cbristo Patri Vilelmo, Emmo, sempiternam in Domino salutem. Cum sis unicum et sanctissimum vere humilitatis... » Celte préface a été publiée par Martène, Thésaurus novus anecdotorum, t. I, col. 667. Fol. 1 v°. « Incipiunt capitula libri primi. » — Fol. 2. « De quali- tate future ac perpétue vite. Capitulum primum. De futura enim vita plus credendum est quam scribitur... » Ce premier livre a 20 chapitres. Fol. 14. « Incipit prephatio libri II. Per av[i]am et angustam viam ad sacralissimum celestis imperatoris... » — Fol. 1 ï v°. « Incipiunt capitula libri II. » 66 chapitres. — Fol. 16. « De laude caritatis, et quod ipsa sit mater omnium virtutum. I. Carilas est mater, fons et origo omnium sanctarum virtutum... » Fol. 64. « Incipit prefacio libri tfrcii... De igné purgatorio et de adventu Christi ad judicium... » — Ibiâ. « Incipiunt capitula libri ter- cii. » 46 chapitres. — Fol. 66. « Quod pro quibusdam levibus culpis ignis purgatorius esse ante judicium credendus est... » — Fol. 98. u ...per infinita vivit et régnât secula seculorum. Amen. Explicit liber tercius et per consequens liber iste totalis. » Ce traité n'a pas encore été publié, bien mieux il n'a pas encore reçu d'attribution. Voici ce qu'en dit Daunou, dans Y Histoire littéraire de la France, t. XVIII, p. 183 : « Fabricius demande si Emon, abbé de Vérum, est le même qu'Emon, auteur d'un livre sur la vie future : « De qualitate vilae futurae » , cité par Sanders parmi les manuscrits conservés en Relgique. Il y a peu d'apparence, à moins pourtant que cet opuscule ne soit une copie des dernières pages de la chronique, qui
DE LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 1S9> traitent principalement de l'immortalité de l'àme. C'était peut-être cet Emmo ou un troisième Einon qui avait rédigé trois livres d'extraits de la Bible et des Saints Pères : « Libri très ex pratis SS. Scripturarum et Patrum sententiis excerpti. » On n'en connaît que la préface... elle est adressée au très révérend Père en J.-C, Guillaume, qui n'est pas autrement désigné. » — Il ressort clairement que le traité a De qua- litate vitae futurae » et le « Libri très ex pratis SS. Scripturarum... » ne sont qu'un seul et même ouvrage. Reste la question de savoir s'il faut l'attribuer à Emon, abbé de Vérum (mort en 1237), ce à quoi on> pourra peut-être arriver après une étude approfondie de l'ouvrage. Du fol. 98 à la fin du manuscrit sont des extraits des Pères. Fol. 98. « De corpore et sanguine Domini. Augustinus. l'trum sub figura... » Fol. 99 v°. « Augustinus. Non mediocriter errât qui magno bono prefert... » Fol. 100. " In libro de Civitate Dei Augustinus. Pena eterna ideo dura et injusta. .. » Fol. 101. « Ex dictis sancti Prosperi de vita contemplativa. Hii pec- cata aliéna impatienter accusant... » Ibid. u De adulternis (sic) conjugiis. Augustinus. Si communis con- dicio, commune malum... » Fol. 101 v°. « Excerptio de libro confessionis. Augustinus. Ad jus- ticiam corde credere... » Fol. 103 v°. « Secundum quod Dei filius passus sit. Passus enim Dei filius non putative... » Fol. 105 v°. « Quod nemo contra Deum conqueri debeat. Nemo intra se dicat et quasi contra Deum conqueratur... » Fol. 107. « De Satana. Satban cum loquacibus legionibus cecidit... » Fol. 108. « De baptizatis in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Illos quidem tantummodo baptizatos assero... » Fol. 109 v°. « De animabus. Intellectuales naturas, que carne carent... » Fol. 110 v°. " De libero arbitrio. Sic liberum profitemur arbi- trium... r> Fol. 111 v°. a De nupciis. Bonas dico nuptias que, auctore Deo, concesse sunt causa filiorum... » Fol. 112. « De creatura ciborum. Creaturam Dei, que ad usum omnium ciborum... »
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nono, legit frater Johannes Cotelli, provincie Francie, conventus<br />
Remensis, nacionis Campanie, pro tertio anno, in presenti aima Uni-<br />
versitate Avinionensi... » Ces mentions donnent donc le nom de plu-<br />
sieurs professeurs de théologie à l'Université d'Avignon.<br />
XIII 8 siècle. Parchemin. 255 feuillets à 2 col. 228 sur 147 mil-<br />
lim. Les principales initiales du premier traité sont miniaturées. Rel.<br />
basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.)<br />
201 (Ane. fonds 167). Traité d'Emon, intitulé :<br />
u Liber de qualitate<br />
celestis patrie, ex beatorum Patrum opusculis excerptus. » — Extraits<br />
des saints Pères.<br />
Fol. 1. « Incipit liber de qualitate celestis patrie, ex beatorum<br />
Patrum opusculis excerptus. Reverendissimo in Cbristo Patri Vilelmo,<br />
Emmo, sempiternam in Domino salutem. Cum sis unicum et sanctissimum<br />
vere humilitatis... » Celte préface a été publiée par Martène,<br />
Thésaurus novus anecdotorum, t. I, col. 667.<br />
Fol. 1 v°. « Incipiunt capitula libri primi. » — Fol. 2. « De quali-<br />
tate future ac perpétue vite. Capitulum primum. De futura enim<br />
vita plus credendum est quam scribitur... » Ce premier livre a<br />
20 chapitres.<br />
Fol. 14. « Incipit prephatio libri II. Per av[i]am et angustam viam<br />
ad sacralissimum celestis imperatoris... » — Fol. 1 ï v°. « Incipiunt<br />
capitula libri II. » 66 chapitres. — Fol. 16. « De laude caritatis, et<br />
quod ipsa sit mater omnium virtutum. I. Carilas est mater, fons et<br />
origo omnium sanctarum virtutum... »<br />
Fol. 64. « Incipit prefacio libri tfrcii... De igné purgatorio et de<br />
adventu Christi ad judicium... » — Ibiâ. « Incipiunt capitula libri ter-<br />
cii. » 46 chapitres. — Fol. 66. « Quod pro quibusdam levibus culpis<br />
ignis purgatorius esse ante judicium credendus est... » — Fol. 98.<br />
u ...per infinita vivit et régnât secula seculorum. Amen. Explicit liber<br />
tercius et per consequens liber iste totalis. »<br />
Ce traité n'a pas encore été publié, bien mieux il n'a pas encore<br />
reçu d'attribution. Voici ce qu'en dit Daunou, dans Y Histoire littéraire<br />
de la France, t. XVIII, p. 183 : « Fabricius demande si Emon, abbé<br />
de Vérum, est le même qu'Emon, auteur d'un livre sur la vie future :<br />
« De qualitate vilae futurae » , cité par Sanders parmi les manuscrits<br />
conservés en Relgique. Il y a peu d'apparence, à moins pourtant que cet<br />
opuscule ne soit une copie des dernières pages de la chronique, qui
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