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192 MANUSCRITS trina christiana. Quisquis autem rébus pretcrcuntibiis... » — « Item, Augustinus, quod diabolus nunquain fuit beatus, Non frustra potest pulari ab iuitio... » Fol. 104. « Ancelmus, Cantuariensis episcopus, ad B. Diaboli reconciliationem de qua quesivisti... » Fol. 108 v°. « Augustinus, de corpore et sanguine Cbristi. Sermo sancti Augustini utrum sub figura an sub veritate hoc misticum fiât sacramentum calicis. Veritas ait... Caro mea... Alioquin quomodo magnum erit... « Fol. 109 v°. « Sermo sancti Jeronimi de essentia et invisibilitate et inmensitate Dei. Omnipotens Deus, Pater et Filius et Spiritus sanctus, unus atque trinus... » Cf. œuvres de S. Jérôme, t. XI, p. 138. Fol. 116. « Incipit homelia sancti Augustini de laude psalmorum. Si vis pro peccatis tuis agere penitentiam... » Fol. 117. « Pascasius. Omnia quecumque Dominus voluit in cçlo et in terra fecit... » Fol. 119 v°. « Sciendum est quoniam demones ea que facturi sunt pronunciant... » Fol. 120 v°. « Contra eos Augustinus qui primos parentes dicebant neque coituros... » Fol. 121 v°. u De vocacione gentium Jeremias. Domine Deus meus et refugium meum in die malorum... » Sur les feuillets de garde collés à l'intérieur de la reliure, fragments de l'office nocturne de iVoël et de l'office de S. Jean l'Évangéliste, avec la notation en neumes. XII e siècle. Parchemin. 121 feuillets. 236 sur 149 millim. Rel. bois, recouvert de peau. — (Métropole d'Avignon.) 284 (Ane. fonds 130). De laudibus beatae Mariae. Fol. 1. Table des matières. « Aurora. Hic ostenditur Marie nobi- litas, puritas, sponsitas, auctoritas, generositas, bonitas, dignitas... » Fol. 4 v°. « Prologus. Exordium salutis nostre, dicit Beda. Fratres karissirni, intenta curemus aure percipere... » Fol. 6. Incipit du traité, a Quomodo lux, id est Spiritus sanctus, vel Virgo beata, in nobilitatc, sponsitate, bonitate precellit. Maria dicitur lux. Hcsler, xu. Judeis nova lux oriri visa est... » Fol. 173. Explicit : « ...et ita per omnes plateas Jérusalem in eter- num et ultra cantabimus alléluia, amen, amen, amen. »
DE LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 193 Les Frères Prêcheurs d'Avignon, à qui appartenait ce manuscrit, ont cru devoir l'attribuer à Bède le Vénérable. Il n'y a rien dans les ouvrages de cet auteur qui se rapproche de ce traité. XIV 8 siècle. Parchemin. 173 feuillets à 2 col. 332 sur 217 mil- liui. Initiales ornées. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) 28o (Ane. fonds 1 08) . Hervé Nédellec ou le Breton. Quodlibetamajora. Fol. I. Incipit du premier livre : « Querebatur unum commune Deo et creaturis intellectualibus... » — Fol. 24 v°. « Explicit prinium quodlibet fratris Hervei, magistri in theologia, ordinis fratrum Predi- catorum. Tituli isti sunt qui sequuntur. » Fol. 25. Incipit du second livre : « In nostro quodlibet querebatur unum commune Deo et creaturis, et postea querebantur quedam propria Deo... » — Fol. 53 v°. « Explicit secundtim quodlibet magnum magistri Hervey, ordinis fratrum Predicatorum, in quo disputantur isti tituli qui secuntur... » Fol. 54. Incipit du troisième livre : « In nostro quodlibet generali primo quedam pertinencia ad Creatorem et creaturas... » Fol. 73. Incipit du quatrième livre : « In nostra generali disputa- tione querebantur quedam pertinencia ad ens commune enti creato... » — Fol. 98. « Explicit quartum quodlibet majus magistri Hervei, ordi- nis Predicatorum, cujus isti sunt tituli... » Ces « Quodlibeta majora » ont été publiés à Venise en 1486 : Hain, n» 85 30. _ Cf. Quétif et Échard, t. I, p. 535. Fin du XIIP siècle. Parchemin. 98 feuillets à 2 col. 320 sur 221 millitn. Initiales ornées. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avi- gnon.) 286 (Ane. fonds 144). Pierre Comestor ou le Mangeur Histoire scolastique. Fol. 1 v°. u Reverendo Patri et domino suo Guillelmo, Dei gratia Senonensi archiepiscopo, Petrus, servus Christi, presbiter Trecensis, vitam bonam et exitum beatum... * Fol. 2. Incipit de l'Histoire : « Imperatorie majestatis est in palacio très habere mansiones... » Fol. 132 v°. « ...honorabiliori, scilicet in cathacumbis. Expliciunt Hystorie. » Sur cette Histoire de Pierre le Mangeur et ses différentes éditions, TOAIE XXVII. 13
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trina christiana. Quisquis autem rébus pretcrcuntibiis... » —<br />
«<br />
Item,<br />
Augustinus, quod diabolus nunquain fuit beatus, Non frustra potest<br />
pulari ab iuitio... »<br />
Fol. 104. « Ancelmus, Cantuariensis episcopus, ad B. Diaboli<br />
reconciliationem de qua quesivisti... »<br />
Fol. 108 v°. « Augustinus, de corpore et sanguine Cbristi. Sermo<br />
sancti Augustini utrum sub figura an sub veritate hoc misticum fiât<br />
sacramentum calicis. Veritas ait... Caro mea... Alioquin quomodo<br />
magnum erit... «<br />
Fol. 109 v°. « Sermo sancti Jeronimi de essentia et invisibilitate et<br />
inmensitate Dei. Omnipotens Deus, Pater et Filius et Spiritus sanctus,<br />
unus atque trinus... » Cf. œuvres de S. Jérôme, t. XI, p. 138.<br />
Fol. 116. « Incipit homelia sancti Augustini de laude psalmorum.<br />
Si vis pro peccatis tuis agere penitentiam... »<br />
Fol. 117. « Pascasius. Omnia quecumque Dominus voluit in cçlo<br />
et in terra fecit... »<br />
Fol. 119 v°. « Sciendum est quoniam demones ea que facturi sunt<br />
pronunciant... »<br />
Fol. 120 v°. « Contra eos Augustinus qui primos parentes dicebant<br />
neque coituros... »<br />
Fol. 121 v°. u De vocacione gentium Jeremias. Domine Deus meus<br />
et refugium meum in die malorum... »<br />
Sur les feuillets de garde collés à l'intérieur de la reliure, fragments<br />
de l'office nocturne de iVoël et de l'office de S. Jean l'Évangéliste, avec<br />
la notation en neumes.<br />
XII e siècle. Parchemin. 121 feuillets. 236 sur 149 millim. Rel.<br />
bois, recouvert de peau. — (Métropole d'Avignon.)<br />
284 (Ane. fonds 130). De laudibus beatae Mariae.<br />
Fol. 1. Table des matières. « Aurora. Hic ostenditur Marie nobi-<br />
litas, puritas, sponsitas, auctoritas, generositas, bonitas, dignitas... »<br />
Fol. 4 v°. « Prologus. Exordium salutis nostre, dicit Beda. Fratres<br />
karissirni, intenta curemus aure percipere... »<br />
Fol. 6. Incipit du traité, a Quomodo lux, id est Spiritus sanctus, vel<br />
Virgo beata, in nobilitatc, sponsitate, bonitate precellit. Maria dicitur<br />
lux. Hcsler, xu. Judeis nova lux oriri visa est... »<br />
Fol. 173. Explicit : « ...et ita per omnes plateas Jérusalem in eter-<br />
num et ultra cantabimus alléluia, amen, amen, amen. »
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