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172 MANUSCRITS Fol. 159. Table d'axiomes 011 aphorismes philosophiques. « Oppo- sita sunt in eodem in potenlia... » — alias scientias devenitur. » Fol. 162 v°. Explicit : « ...ad Commencement du XIV e siècle. Parchemin. 102 feuillets à 2 col. 256 sur 178 millim. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) 254 (Ane. fonds 178). S. Thomas d'Aquin. Commentarius poste- rior super libros Sententiarum Pétri Lombardi. Ce manuscrit est incomplet du commencement. Fol. 1. Incipit : du livre III. e « ...unum est esse Filii Dei... » , art. 2 de la distinction G -— Fol. 80. Explicit : « ...si deprehendantur, evacuetur fides. » C'est la fin de la solution de l'art. 3 de la distinction 12 e du livre IV. Commencement du XIV e siècle. Parchemin. 81 feuillets à 2 col. 250 sur 177 millim. Demi-rel. chagrin. — (Frères Prêcheurs d'Avi- gnon.) 2i>i> (Ane. fonds 87). S. Thomas d'Aquin. Première partie de la Somme théologique. Manque le premier feuillet. Le fol. 2 commence par : « ...que est ima et simplex omnium. » Ce sont les derniers mots de l'article 3 de la question 1". Fol. 284 v°. « ...benedictus Deus in secula. Amen. Explicit liber primusSumme fratris Thome de Aquino, ordinis fratrum Predicatorum. » Fol. 285. « Incipiunt rubrice Summe de theologia fratris Thome de Aquino, ordinis fratrum Predicatorum. » — Fol. 290. « Expliciunt tituli prime partis Summe... » Celte première partie de la Somme théologique a été publiée dans le t. X des œuvres de S. Thomas d'Aquin. Sur le feuillet de garde du commencement, qui forme le fol. 1, on lit : « Anno a nativitate Domini M°CCC"XXIIII°, die xv mensis maii, pontificatus sanctissimi Patris et domini nostri domini Johannis, digna Dei gratia pape XXII, anno VIII , prefatus dominus noster papa dédit convenlui Avinionensi ordinis fratrum Predicatorum istum librum, quem idem dominus noster papa voluit pênes dictum conventum per- peluo remanere, et ipsum non posse per dictum conventum seu fralres qui nunc sunt vel erunt pro tempore in alium conventum vol personas alias transferre, permutare, donare, pignori obligare, nec extra conven- tum comodare, vel alio quovis quesito colore alienare, seil in libraria
DE LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 173 comuni prcdictorum fratrum incathenare; quod si contrarium facerent conventus vel fratres predicti aut superiores ordinis eorundem, voluit et ordinavit quod statim ad cameram sedis apostolice revertatur, dis- tricte prohibons ne quis presentem titulutn audeat removere. Et tu, lector, ora pro co « Cette notice a été reproduite par \ T oël Alexandre, Historia ecchsiaslica veteris novique Testamenti, t. VII, p. 410, et par le P. Ehrle, Historia bibliothecae pontijlcum Romanorum, t. I, p. 579. « La tradition qui s'est maintenue dans tous les tems dans le cou- vent des Dominicains d'Avignon porte que S. Thomas se servoit des cahiers de cet ouvrage, lorsqu'il enseignoit lui-même la théologie. » Haenel, Catalocji, col. 61. Cette tradition est dénuée de fondement : la date du manuscrit y contredit. Commencement du XIV e siècle. Parchemin. 290 feuillets à 2 col. 381 sur 256 millim. Initiales accompagnées d'ornements formant enca- drements des colonnes. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) 2o6 (Ane. fonds 107). Traités de S. Thomas d'Aquin et de Gilles de Rome. Fol. 1. « Incipiunt articuli questionum de anima et de virtutibus in communi, fratris Thome. Questio est de anima, utrum anima humana possit esse forma. . . » Ce traité forme la 2 e question du traité « De spiri- tualibus creaturis » , publié dans les « Quaestiones disputatae » : œuvres de S. Thomas, t VIII, fol. 208. — Fol. 29 v°. « ...intelliguntur cor- poraliter. Expliciuntquestiones de anima, fratris Thome de Aquino. » Fol. 29 v°. « Incipiunt questiones de virtutibus in communi. Questio est de virtutibus in communi et primo... » C'est la 4 e question du même traité : ibid., fol. 244. — Dans le manuscrit, sans rubrique et sans autre indication que le titre courant, cette question est suivie immédiatement d'une autre question (fol. 43 v°) : « De virtutibus theologicis. » C'est la 5 e question du même traité : ibid., fol. 260. Fol. 56 v°. a Utrum correpeio fraterna sit in précepte » 6 e ques- tion du même traité : ibid., fol. 273. Fol. 60. u Utrum spes sit virtus. » 7 e question « De spe » du même traité : ibid., fol. 276 v°. Fol. (So. « Utrum iste sunt 1111 er virtutes cardinales. » 8" question « De virtutibus cardinalibus » : ibid., fol. 279 v°. Fol. 68 v°. « De unione Verbi [incarnati] . « 3 e traité : ibid., fol. 239. question du même
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Fol. 159. Table d'axiomes 011 aphorismes philosophiques. « Oppo-<br />
sita sunt in eodem in potenlia... » —<br />
alias scientias devenitur. »<br />
Fol. 162 v°. Explicit : « ...ad<br />
Commencement du XIV e siècle. Parchemin. 102 feuillets à 2 col.<br />
256 sur 178 millim. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.)<br />
254 (Ane. fonds 178). S. Thomas d'Aquin. Commentarius poste-<br />
rior super libros Sententiarum Pétri Lombardi.<br />
Ce manuscrit est incomplet du commencement. Fol. 1. Incipit :<br />
du livre III.<br />
e<br />
« ...unum est esse Filii Dei... » , art. 2 de la distinction G<br />
-— Fol. 80. Explicit : « ...si deprehendantur, evacuetur fides. » C'est<br />
la fin de la solution de l'art. 3 de la distinction 12 e<br />
du livre IV.<br />
Commencement du XIV e siècle. Parchemin. 81 feuillets à 2 col.<br />
250 sur 177 millim. Demi-rel. chagrin. — (Frères Prêcheurs d'Avi-<br />
gnon.)<br />
2i>i> (Ane. fonds 87). S. Thomas d'Aquin. Première partie de la<br />
Somme théologique.<br />
Manque le premier feuillet. Le fol. 2 commence par : « ...que est<br />
ima et simplex omnium. » Ce sont les derniers mots de l'article 3 de<br />
la question 1".<br />
Fol. 284 v°. « ...benedictus Deus in secula. Amen. Explicit liber primusSumme<br />
fratris Thome de Aquino, ordinis fratrum Predicatorum. »<br />
Fol. 285. « Incipiunt rubrice Summe de theologia fratris Thome de<br />
Aquino, ordinis fratrum Predicatorum. » — Fol. 290. « Expliciunt<br />
tituli prime partis Summe... »<br />
Celte première partie de la Somme théologique a été publiée dans<br />
le t. X des œuvres de S. Thomas d'Aquin.<br />
Sur le feuillet de garde du commencement, qui forme le fol. 1, on<br />
lit : « Anno a nativitate Domini M°CCC"XXIIII°, die xv mensis maii,<br />
pontificatus sanctissimi Patris et domini nostri domini Johannis, digna<br />
Dei gratia pape XXII, anno VIII , prefatus dominus noster papa dédit<br />
convenlui Avinionensi ordinis fratrum Predicatorum istum librum,<br />
quem idem dominus noster papa voluit pênes dictum conventum per-<br />
peluo remanere, et ipsum non posse per dictum conventum seu fralres<br />
qui nunc sunt vel erunt pro tempore in alium conventum vol personas<br />
alias transferre, permutare, donare, pignori obligare, nec extra conven-<br />
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