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DE LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 171
Christo Patri ac domino suo specialissimo domino Johanni, divina
ordinatione episcopo Brixiensi, frater Armandus de Bello visu, in
ordine Predicatorum... » —
Fol. 57. « Incipit tractâtus de declara-
cione dictorum etdictionum difficilium que sunt sepius apud tbeologos
in occursu communi loeuciouum. Ut ergo circa dicenda ordinacius
procedatur... » — Fol. 136 v°. « ...cui honor et gloria in secula
seculorum. Amen. Explicit. » Suit la table des chapitres et des titres.
— Fol. lio. « Explieiunt capitula tocius libelli... » Ce traité d'Armand
de Bellevue a été publié plusieurs fois : à Bcàle, 1491 ; à Venise,
1584, etc. Cf. Quétif et Échard, t. 1, p. 584.
Fol. 148. « Dyaletica est ars arcium, scieucia scienciarum... » Ce
sont les « Summulae » de Pierre d'Espagne; pourtant les quelques
feuillets qui y sont ici consacrés ne donnent guère que le canevas de ce
traité de logique. — Fol. 154. Explicit : « ...corrigiacio (sic) est que-
dam inducio per quam sumus corrigiati. »
Fol. 154 v°. u Sillogismus est oratio in qua quibusdam posilis...
— Explicit : a ...tereia quando idem subicitur bis, etc. »
»
Fol. 154 v°. u. Ad babendam cognicionem.de demonstratione... »
— Fol. 155. Explicit : « ...sic palet quod diximus. Explicit tractatus
de demonstratione. » Opuscule publié dans les œuvres de S. Thomas
d'Aquin, t. XVII, fol. 220 v°.
Fol. 155 v°. Analyse, par aphorismes, du « Tractatus fallaciarum «
du même S. Thomas. « Fallaciarum sex sunt in dictione et septcm
extra dictionem... » —
Quelques aphorismes sont en vers. Voici les
premiers que l'on trouve au sujet de la 2" « fallacia n : « Unde versus
secundum Thomam :
Falsa componens composita dicitur esse.
Divisa falsa diuisio semppr habetur.
Pluri subjecto comperando (sic) predicatum... »
Cette analyse se termine (fol. 156) par les « Versus cautelarum,
que sunt XXIIII.
Ecce duas species retinebit questio plures.
Tune primam facio quando quero plura sub uno.
Sunt mediicasus, directo (?) conjuga solum.
Explicit. Qui scripsit hoc carmen sit benedictus. Amen. »
Fol. 156 v°. Déflnition de termes de logique : « Locus a difflnitione
est habitudo ipsius diffinitionis... »