Untitled - Bibliothèque Calvet

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MANUSCRITS
« Extraits des œuvres de S. Bernard, disposés en formes d'ho-
mélies, pour servir de lecture au réfectoire tous les dimanches et fêtes
de l'année... à l'usage du monastère de la Val Sainte. Année 1810. »
Deux tomes reliés en un volume.
XIX e siècle. Papier. 220 et 285 pages. 202 sur 201 millim. Demi-
rel. basane. — (Don de M. F. Seguin, décembre 1877.)
257 (Ane. fonds). Recueil d'opuscules.
Fol. 2. « Christus passus est, de quo qui manducat.. »
Fol. 2 v°. a Que débet esse intencio celebrantis missam. Ut non
propter vanam gloriam... »
Fol. 3. « Incipit speculacio fratris Boneventure secundum triplicem
viam purgacionis, illuminationis et perfectionis. Ecce eam descripsi
tibi tripliciter... Cum omnis scientia gerat... » — Au fol. 5 v°, ce
traité est interrompu ainsi : « ...secundo dilatandus est radius intelli-
gencie ad bénéficia. » Le reste est au fol. 80 v°, 81 et 82 r°. — Le traité
qui est ici transcrit ne forme qu'une partie du chap. i de l'opuscule
de S. Bonaventure intitulé : « Incendium amoris » dans ses œuvres,
t. VII, p. 107. Sur ce traité, cf. Hauréau, Notices et extraits, t. IV,
p. 187.
Fol. 6. « Incipit prologus beati Bernardi, abbatis Clarevallensis, in
libro de vita honestatis. Petis a me, frater karissime, quod nusquam a
suo... Incipit liber... Ut autem ab interiori incipiens... » — Explicit :
« ...in eternum non peccabis. » C'est le « Formula honestae vitae »,
publié dans les œuvres de S. Bernard, t. II, col. 811. Sur l'attribu-
tion de ce traité à S. Bernard, cf. Hauréau, op. cit., t. II, p. 345.
Fol. 11. «Spéculum monachorum. Si quis emendatioris vite desiderio
tactus... » — Fol. 13 v°. a ...et Dcus sit soins. Explicit. « Traité
d'Arnoul, moine cistercien de Boheries : cf. supra, ms. 220.
Fol. 14. « Scala claustralium, a beato Bernardo fabricata. Cum die
quadam corporali manuum labore... » — Explicit : « ...vir illustris
est. » Nombreuses variantes avec le traité publié dans les œuvres de
S. Bernard, t. II, col. 325, sous le nom de Guigues I du Chastel,
prieur des Chartreux. Sur cette attribution, cf. Histoire littéraire de la
France, t. XI, p. 655, et t. XV, p. 11. Selon les auteurs de cette His-
toire, ce traité ne devrait pas être attribué à Guigues I, mais à Guigues II
l'Ange, prieur général des Charlreux.
Fol. 38- « Incipit liber beali Bernardi de instructione religioso-