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40 MANUSCRITS Ces Postilles, malgré l'attribution signalée plus haut qui a été faite par les Frères Prêcheurs d'Avignon au XVIII e être de Nicolas de Lyre. siècle, ne semblent pas Fin du XIII e siècle. Parchemin. 261 feuillets à 2 col. 350 sur 253 millim. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) 81 (Ane. fonds 208). Sermons sur les épîtres des dimanches et des fêtes de l'année. Manuscrit incomplet du commencement. — Fol. 1. Commence avec la suite du sermon pour le 2 e dimanche de FA vent : « ...muneratore, ipse enim reddit nobis, consummato labore, premium in eterna remu- neratione... » — Fol. 1 v°. « Dominica IIP in Adventu. Nolite ante tempus judicare... Verba sunt Apostoli ostendentis adventum Domini ad diem judicii... » — Fol. 2. « De Adventu. Veritas de terra... Hec est antiqua David prophetia... » Fol. 84. Incipit du dernier sermon de cette série : « Ambuletis digne... Quoniam unusquisque minime débet... » Fol. 85. Additions de sermons : « [QJuerite Domiuum... Videns Dominus multos deditos... » — Fol. 85 v°. « Aparuerunl apostolis... In verbis istis tria ostenduntur... » — Fol. 90 v°. Incipit du dernier : a Probasti, Domine... Verba sunt Spiritus sancti... » Fol. 92. Table alphabétique des textes des sermons. Au fol. 91 v°, était une mention, dont il ne reste plus qu'un frag- ment, où on lit : « Ludovicus de Gennaldis, ut... celebrare unam missam... » Au fol. 94, on lit : « X T otum sit quod die mercurii ante festum sancti Jorgii incepimus celebrare eodem die de sancto Nicholao... » Au fol. 91 v° : « Hec sunt nomina Domini nostri Jhesu Christi... « XIV" siècle. Parchemin. 91 feuillets à 2 col. 158 sur 113 millim. Rel. bois, recouvert de peau chamoisée. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) 82 (Ane. fonds 201). Serinons de Guillaume Pérault sur les épîtres de chaque dimanche de l'année. Fol. 1. « Incipit Somma magistri Guillelmi Lugdunensis super epi- stolas per annum. Ilora est jam nos de sompno... Hoc tempus dicitur tempus Advenlus, quia cantus Ecclesie... » Fol. 202 v°. Incipit du dernier sermon ici transcrit, le 2° sur l'épitre
DE LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 47 du 21 e dimanche après la Pentecôte : « Accipitc armaturam... Nota liane armaturam tripliciter esse commendabilem... » Incomplet. Ces sermons sont exactement les mêmes que les Sermones fralris Guilhlmi Lugdunensis super epislolas de lempore, publiés en 149i par Ulrich Gering. Cf. ci-dessus ms. 79. XIV e siècle. Vélin. 202 feuillets, les derniers mutilés, à 2 col. 180 sur 123 millim. Demi-rel. chagrin. — (Frères Prêcheurs d'Avi- gnon.) 85 (Ane. fonds 102). Sermons du franciscain Luc de Bitonto pour tous les dimanches de Tannée. Fol. 1. « Incipiunt sermones dominicales per totum annum. » — Préface. « Xarraverunt michi iniqui fabulationes... Tan ta est divine legis excellenlia... » Fol. 3. « Dominica prima de Adventu Domini. Uni verse vie Domini. . Quando populo notificatur sui régis adventus... » Fol. 420 v°. Incipit du dernier sermon : « Loquente Jhesu ad tur- bas... Inhac penultima dominica agitur... » Ce recueil de sermons a été étudié par M. Hauréau, op. cit., t. V, p. 01. Fol. 431 v°. Additions de sermons anonymes. Les deux premiers ont le même incipit : « Obsecro vos tanquam advenas... Advena est qui in terra aliéna... » — Fol. 434 v°. « Dabo vobis coronam pro cinere... In istis verbis tria notantur que débet habere... » — Fol. 437. u Convertimini ad me... In verbis istis duo sunt consideranda, primum est de conversione... » Sur la marge supérieure du fol. 1 r°, on lit : « Iste liber est de Gentilino. » XIV e siècle. Parchemin. 440 feuillets à 2 col. 234 à 108 millim. Rel. bois, recouvert de basane, avec restes de fermoirs en cuivre. — (Célestins de Gentilli.) 84 (Ane. fonds 102). Commentaire de Nicolas de Lyre sur le Xou- veau Testament : épitres de S. Paul. Fol. 1. « Hic incipit expositio textualis epistolarum, data a reve- rendo magistro Nicholao de Lyra , ordinis fratrum Minorum. Ecce descripsi eam.tibi tripliciter. Prov., 22. Sapientia Pauli apostoli priu- cipaliter consistit in cognitione Domini nostri Jhesu Christi... » Fol. 1 v°. Commencement du commentaire sur répitre aux Romains :
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