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34 MANUSCRITS i>9 (Ane. fonds 103). Postilles attribuées à S. Thomas d'Aquin sur le Cantique des cantiques et sur les épîtres canoniques. Fol. 1. Sur la marge supérieure : « Incipit Poslilla super Cantica canticorum. * Incipit : u Sonet vox tua in auribus... In principio cujuslibet libri, quantum ad presens, duo sunt diligenter nolauda... » —-Fol. 22 v°. u Explicit Summa super libro Canticorum... « Fol. 23. Sur la marge supérieure : « Incipiunt Postille super omnes epistolas canonicas, et primo super canonicam beati Jacobi apostoli. » — Incipit : « -Misse sunt epistole ex régis nomine per veredarios... Verbaista scripta sunt Hester, 8 capitulo, et satis spiritualiter intellecta competunt. .. » — Fol. 79. « Expliciunt Postille super epistolas canonicas. r, Les Postilles de S. Thomas d'Aquin sur les épîtres canoniques ont été publiées à Paris (1543, 1 vol. in-8°). XIV e siècle. Vélin. 79 feuillets à 2 col. 327 sur 226 millim. Rel. basane. — (Frères Prêcheurs d'Avignon.) (>0. Dissertations historiques sur des sujets de théologie et d'histoire ecclésiastique. Page 1. Prophétie de Jacob. — Page 6. Généalogie de Jésus-Christ. — Page 52. Sur les actes de Pilate et sur le témoignage de Josèphe touchant la divinité de Jésus-Christ. — Page 68. Etablissement du siège de S. Pierre à Antioche et à Rome. — Page 87. Sur les écrits de S. Denis l'Aréopagite, de S. Clément, de S. Ignace et de S. Polycarpe. — Page 129. Origine du monachisme. — Page 135. Conciles d'Elvire, d'Arles, d'Ancyre, de Néocésarée et de Laodicée. — Page 143. Vie de l'empereur Constantin. — Page 156. Schisme des Donatistes. — Page 173. Hérésie d'Arius. — Page 238. Les hypostases; schisme des Lucifériens. — Page 268. Sur TOrigénisme. — Page 281. Sur le Pélagianisme, le Nestorianisme, l'Eutichianisme, etc. Fin du XVII e siècle. Papier. 458 pajjes. 239 sur 177 millim. Demi- rel. parchemin. — (Acquis le 22 décembre 1879.) 61 (Ane. fonds 113). Flores evangeliorum. Fol. 1.
DU LA BIBLIOTHEQUE D'AVIGNON. 35 Fol. 1. « Dominica III. Secundum Matbeum. In illo tempore, cura audisset Johannes... Johannes Baptista in vinculis et in carcere. ... » La dernière homélie forme le commentaire de l'évangile du jeudi saint (fol. 153) : « In illo tempore, ante diem festum Pasche... Narrât superius evangelista quod ante sex dies... » Fol. 155 v°. « Incipit passio sancti Vincencii, lévite et martiris. Mobile (sic) satis est ad gloriam Vincencii... » — proponebat etiam nec mortuis lemperare. » Explicit :
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