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histoire - Consistoire de Paris

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JUDAÏSME<br />

Les chants<br />

du roi David<br />

PAR MAURICE NEZRI*<br />

Notre ami Albert Bouhadana, l'excellent ministreofficiant<br />

<strong>de</strong> la synagogue Chasseloup-Loubat vient<br />

d'enregistrer l'intégrale <strong>de</strong>s Psaumes dans un coffret<br />

contenant non seulement les textes hébraïques mais<br />

aussi leur traduction en français. Le livret qui<br />

accompagne les CD est préfacé par le grand rabbin <strong>de</strong><br />

<strong>Paris</strong>, M. David Messas ainsi que par le grand rabbin<br />

d'Israël, M.Schlomo Amar.<br />

Nous publions ci-<strong>de</strong>ssous le texte <strong>de</strong> l'introduction<br />

qu'a donnée à ce coffret le rabbin <strong>de</strong> la synagogue<br />

Chasseloup-Laubat, M. Maurice Nezri Psaumes<br />

Le Livre <strong>de</strong>s Psaumes est un<br />

recueil <strong>de</strong> 150 poèmes<br />

religieux composés par<br />

différents auteurs à<br />

diverses époques <strong>de</strong><br />

l'ancien Israël. Pour nous,<br />

ils sont les "Psaumes <strong>de</strong> David" car une<br />

gran<strong>de</strong> partie <strong>de</strong> ces chants viennent <strong>de</strong><br />

ce Roi appelé dans la Bible "Le Chantre<br />

d'Israël". En divisant ce livre en 5<br />

parties, la Tradition a voulu le hausser<br />

au niveau <strong>de</strong> la Thora, divisée elle aussi<br />

en 5 livres.<br />

Au fil <strong>de</strong>s temps, cet ouvrage est<br />

<strong>de</strong>venu le livre le plus populaire <strong>de</strong> la<br />

Bible et ce, pour plusieurs raisons.<br />

D'abord, il doit sa notoriété au nom <strong>de</strong><br />

David qui y est attaché. D'autre part,<br />

nous avons là le seul et unique recueil<br />

<strong>de</strong> piété et <strong>de</strong> prières que contient la<br />

Bible. Enfin, cet ouvrage a gardé toute<br />

sa fraîcheur au cours <strong>de</strong>s siècles et ne<br />

s'est jamais démodé car il traite d'un<br />

thème d'une actualité permanente :<br />

toutes les émotions que ressent l'homme<br />

<strong>de</strong>vant les événements <strong>de</strong> la vie.<br />

Ces sentiments qui animent le cœur<br />

du Psalmiste dans la réussite ou dans<br />

l'échec, s'expriment tour à tour par <strong>de</strong>s<br />

cris d'espoir ou <strong>de</strong> désespoir, par <strong>de</strong>s<br />

clameurs d'allégresse ou par <strong>de</strong>s<br />

40 INFORMATION JUIVE Décembre 2007<br />

suppliques, par <strong>de</strong>s actions <strong>de</strong> grâce ou<br />

par <strong>de</strong>s élégies.<br />

On comprend dès lors que ce livre ait<br />

servi <strong>de</strong> véritable répertoire <strong>de</strong> chant<br />

dans le Temple <strong>de</strong> Jérusalem. Après le<br />

Temple, les synagogues ont pris la<br />

relève et ont puisé en lui toutes les<br />

Albert Bouhadana<br />

prières tristes et joyeuses <strong>de</strong> notre<br />

liturgie. Enfin, <strong>de</strong> tout temps, le<br />

particulier y a trouvé soulagement et<br />

réconfort dans les moments <strong>de</strong> peine et<br />

<strong>de</strong> désespoir. Dans la joie également, il<br />

y a puisé <strong>de</strong>s énergies nouvelles en<br />

récitant à l'Éternel ses louanges et ses<br />

actions <strong>de</strong> grâce.<br />

Ces textes parlent à l'âme du croyant<br />

par leurs mots, mais aussi par leur<br />

cantilation. En effet, nous nous trouvons<br />

face à <strong>de</strong>s textes en prose, mais les<br />

phrases sont rythmées <strong>de</strong> façon très<br />

particulière. Ils ont donc été<br />

certainement écrits en vue d'être<br />

chantés.<br />

Ils l'étaient dans le Sanctuaire <strong>de</strong><br />

Jérusalem, ils le sont toujours dans nos<br />

lieux <strong>de</strong> prière et leur mélodie<br />

traditionnelle qui nous est si familière<br />

donne une autre dimension à ces<br />

paroles. C'est cette prosodie du Livre<br />

<strong>de</strong>s Psaumes qui a fait pénétrer ces<br />

textes dans notre cœur et qui les a ainsi<br />

conservés dans la mémoire collective et<br />

individuelle du peuple d'Israël.<br />

*Rabbin <strong>de</strong> la communauté<br />

Chasseloup-Laubat, <strong>Paris</strong> XV e

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