histoire - Consistoire de Paris
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JUDAÏSME<br />
Les chants<br />
du roi David<br />
PAR MAURICE NEZRI*<br />
Notre ami Albert Bouhadana, l'excellent ministreofficiant<br />
<strong>de</strong> la synagogue Chasseloup-Loubat vient<br />
d'enregistrer l'intégrale <strong>de</strong>s Psaumes dans un coffret<br />
contenant non seulement les textes hébraïques mais<br />
aussi leur traduction en français. Le livret qui<br />
accompagne les CD est préfacé par le grand rabbin <strong>de</strong><br />
<strong>Paris</strong>, M. David Messas ainsi que par le grand rabbin<br />
d'Israël, M.Schlomo Amar.<br />
Nous publions ci-<strong>de</strong>ssous le texte <strong>de</strong> l'introduction<br />
qu'a donnée à ce coffret le rabbin <strong>de</strong> la synagogue<br />
Chasseloup-Laubat, M. Maurice Nezri Psaumes<br />
Le Livre <strong>de</strong>s Psaumes est un<br />
recueil <strong>de</strong> 150 poèmes<br />
religieux composés par<br />
différents auteurs à<br />
diverses époques <strong>de</strong><br />
l'ancien Israël. Pour nous,<br />
ils sont les "Psaumes <strong>de</strong> David" car une<br />
gran<strong>de</strong> partie <strong>de</strong> ces chants viennent <strong>de</strong><br />
ce Roi appelé dans la Bible "Le Chantre<br />
d'Israël". En divisant ce livre en 5<br />
parties, la Tradition a voulu le hausser<br />
au niveau <strong>de</strong> la Thora, divisée elle aussi<br />
en 5 livres.<br />
Au fil <strong>de</strong>s temps, cet ouvrage est<br />
<strong>de</strong>venu le livre le plus populaire <strong>de</strong> la<br />
Bible et ce, pour plusieurs raisons.<br />
D'abord, il doit sa notoriété au nom <strong>de</strong><br />
David qui y est attaché. D'autre part,<br />
nous avons là le seul et unique recueil<br />
<strong>de</strong> piété et <strong>de</strong> prières que contient la<br />
Bible. Enfin, cet ouvrage a gardé toute<br />
sa fraîcheur au cours <strong>de</strong>s siècles et ne<br />
s'est jamais démodé car il traite d'un<br />
thème d'une actualité permanente :<br />
toutes les émotions que ressent l'homme<br />
<strong>de</strong>vant les événements <strong>de</strong> la vie.<br />
Ces sentiments qui animent le cœur<br />
du Psalmiste dans la réussite ou dans<br />
l'échec, s'expriment tour à tour par <strong>de</strong>s<br />
cris d'espoir ou <strong>de</strong> désespoir, par <strong>de</strong>s<br />
clameurs d'allégresse ou par <strong>de</strong>s<br />
40 INFORMATION JUIVE Décembre 2007<br />
suppliques, par <strong>de</strong>s actions <strong>de</strong> grâce ou<br />
par <strong>de</strong>s élégies.<br />
On comprend dès lors que ce livre ait<br />
servi <strong>de</strong> véritable répertoire <strong>de</strong> chant<br />
dans le Temple <strong>de</strong> Jérusalem. Après le<br />
Temple, les synagogues ont pris la<br />
relève et ont puisé en lui toutes les<br />
Albert Bouhadana<br />
prières tristes et joyeuses <strong>de</strong> notre<br />
liturgie. Enfin, <strong>de</strong> tout temps, le<br />
particulier y a trouvé soulagement et<br />
réconfort dans les moments <strong>de</strong> peine et<br />
<strong>de</strong> désespoir. Dans la joie également, il<br />
y a puisé <strong>de</strong>s énergies nouvelles en<br />
récitant à l'Éternel ses louanges et ses<br />
actions <strong>de</strong> grâce.<br />
Ces textes parlent à l'âme du croyant<br />
par leurs mots, mais aussi par leur<br />
cantilation. En effet, nous nous trouvons<br />
face à <strong>de</strong>s textes en prose, mais les<br />
phrases sont rythmées <strong>de</strong> façon très<br />
particulière. Ils ont donc été<br />
certainement écrits en vue d'être<br />
chantés.<br />
Ils l'étaient dans le Sanctuaire <strong>de</strong><br />
Jérusalem, ils le sont toujours dans nos<br />
lieux <strong>de</strong> prière et leur mélodie<br />
traditionnelle qui nous est si familière<br />
donne une autre dimension à ces<br />
paroles. C'est cette prosodie du Livre<br />
<strong>de</strong>s Psaumes qui a fait pénétrer ces<br />
textes dans notre cœur et qui les a ainsi<br />
conservés dans la mémoire collective et<br />
individuelle du peuple d'Israël.<br />
*Rabbin <strong>de</strong> la communauté<br />
Chasseloup-Laubat, <strong>Paris</strong> XV e