histoire - Consistoire de Paris

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14.07.2013 Views

COMMUNAUTÉS UN ENTRETIEN AVEC RICHARD HALIMI* Etre juif à Sarcelles La communauté juive de Sarcelles est une des plus importantes et sans doute des plus dynamiques de la région parisienne. Comment est-elle organisée et quels problèmes se posent à ceux qui la dirigent ? Nous avons rencontré M. Richard Halimi. IJ : La communauté juive de Sarcelles est une des plus connues et des plus importantes de la région parisienne. Depuis quand est-elle organisée ? Richard Halimi : Elle existe depuis 1957 avec l'arrivée de juifs égyptiens suite à la crise de Suez. Elle a alors commencé à s'organiser avec la création d'une synagogue et d'un Talmud torah. Après l'indépendance de l'Algérie en 1962 un nombre très important de juifs est arrivé à Sarcelles. La communauté a commencé alors à se structurer avec la création d'une commission administrative rattachée au consistoire de Paris. La construction de la synagogue que l'on connaît aujourd'hui a démarré en 1964 pour être inaugurée en juillet 1965 par le Baron Alain de Rothschild. Le rabbin René Guedj a été nommé au début de l'année 1964 et a œuvré avec les différentes commissions administratives pour faire grandir cette communauté en même temps qu'arrivaient des milliers de juifs d'autres pays du Maghreb. Le rabbin Laurent Berros a ensuite rejoint la communauté de Sarcelles où il continue l'action du grand rabbin Guedj en y apportant toute l'expérience acquise à Montpellier. Il est devenu rabbin du Val d'Oise en mai dernier. Aujourd'hui, Sarcelles abrite la plus grande communauté juive de France en proportion de la population de la ville, soit environ 12000 juifs pour 60000 habitants. Dans l'enceinte même de la synagogue sont organisés chaque Shabbat neuf offices différents. De plus, il existe dans la ville une dizaine d'autres offices, répartis dans les différents quartiers et qui fonctionnent tous les jours. 24 INFORMATION JUIVE Décembre 2007 Plusieurs écoles juives ont vu le jour au début des années 70. Le réseau des écoles d'Otzar Hatorah représente la majorité des enfants fréquentant des écoles juives. Il existe également des écoles représentant d'autres courants comme les institutions Loubavitch. Dans le quartier autour de la synagogue, on compte de nombreux restaurants, boulangeries, pâtisseries, épiceries cacher qui permettent à la population juive de Sarcelles et de ses environs de trouver tous types de produits cacher. D'autres institutions au service de la communauté ont été créées comme des crèches, des centres d'études de la torah, des mikvés, centre communautaire. A l'instar de la communauté nationale, la communauté juive et en particulier celle de Sarcelles compte hélas de nombreuses familles nécessiteuses .Les associations existantes (Guemilout Hassadim, ASA, Réseau EZRA ..) apportent dans la mesure du possible le soutien qui leur est nécessaire. L'arrivée en septembre 2007 du CASIP COJASOR dans la ville com- Synagogue de Sarcelles Richard Halimi plétera, sans doute, ce dispositif. La principale force de la communauté est sa richesse dans sa diversité, une vie juive intense aussi bien en semaine que le Shabbat et les fêtes, la multiplication des endroits où nos fidèles peuvent se rencontrer, dialoguer et débattre. IJ : Quelles sont les réalisations dont vous êtes fiers et les projets que vous caressez ? R.H : Beaucoup de projets se sont réalisés an cours de cette année (création d'un centre d'étude dans la synagogue, mise en conformité des locaux en matière de sécurité, agrandissement de la salle des dames dans le grand office) et d'autres sont en cours de réalisation mais le grand projet en passe d'aboutir est l'agrandissement de la synagogue. Une extension attenante à la synagogue contenant plusieurs salles va être créée. Cela permettra à la jeunesse de se retrouver et d'avoir des activités dans les mouvements de jeunesse et les associations pour lesquels ces moyens seront mis à disposition. *Président de la communauté juive de Sarcelles.

UN ENTRETIEN AVEC ZVI AMMAR* “La grande vitalité de la communauté juive de Marseille” IJ : Qu'est-ce caractérise aujourd'hui la communauté juive de Marseille ? Zvi Ammar : Le dynamisme important d'un segment de la communauté alors même que paradoxalement l'assimilation touche, hélas, une part croissante de la population juive de la ville. C'est une communauté particulièrement bien intégrée dans la ville mosaïque qui fut pendant des siècles la porte de l'Orient. Une petite communauté ashkénaze ainsi qu'une communauté de juifs levantins fonctionnent toujours à Marseille; mais la majeure partie de la population juive est originaire des pays arabes et a fortement revitalisé la communauté entre 1950 et 1970. IJ : Comment est-elle organisée ? Z.A : Le Consistoire israélite de Marseille régit la vie juive depuis près de deux siècles et représente la plus importante institution de la communauté. Le grand rabbinat de Marseille et le Beth- Din de la ville font partie intégrante de l'institution consistoriale ; ils encadrent la vie juive de Marseille et de sa région. De nombreuses associations, dans les domaines les plus divers, structurent la vie juive marseillaise et sont fédérées au sein du CRIF Marseille-Provence. Le F.S.J.U. est également représenté et œuvre parallèlement dans les domaines sociaux, culturels et éducatifs. Les associations sionistes à l'exemple du K.K.L. font également un travail important en partenariat avec les représentations israéliennes. IJ : Quelle en est l'importance numérique ? Z.A : Il est bien sûr très difficile d'apporter un chiffrage précis mais des sources concordantes évaluent la population juive de la ville aux environs de 70.000 âmes. La vie juive est géographiquement localisée dans trois quartiers de la cité. IJ : Quel rôle y joue la religion ? Z.A : Un rôle essentiel ; la vie juive est foncièrement traditionaliste. La ville compte 47 synagogues, 17 écoles juives, des yéchivots et Beth Midrach, ainsi que de nombreux centres, restaurants et associations cultuelles et culturelles. Cette dimension religieuse s'affirme d'année en année et cela explique la vitalité incroyable de toutes les actions qui mettent la Torah au centre de leurs projets. Il n'y a jamais eu dans l'histoire de cette communauté autant d'enfants scolarisés dans les écoles juives, autant de cours de pensée juive dispensés quotidiennement et de structures où les juifs de tout âge (de la crèche à la maison de retraite) peuvent être accueillis. Il n'est pas rare de rencontrer des juifs qui quittent une autre ville de la France pour venir s'installer à Marseille et pouvoir bénéficier de la vie juive qui irrigue la cité. IJ : Quelles sont vos réalisations et vos projets ? Z.A : Le Consistoire œuvre inlassablement depuis 1999 (année de l'élection de notre équipe) au développement du judaïsme à Marseille et dans sa région. Cette politique se concrétise notamment par un soutien vigoureux aux associations qui promeuvent l'éducation juive, formelle ou informelle. Nous avons aussi fortement resserré les liens qui unissent la communauté à Israël et nous avons défendu la population juive contre toutes les formes d'agression qui ont pu COMMUNAUTÉS La communanuté juive de Marseille est la deuxième plus importante de France. La religion y joue un rôle essentiel à travers une vie juive traditionnaliste, dynamique et tournée vers l'avenir. Le dialogue inter-religieux occupe une place centrale dans la vie de la cité. Rencontre avec le Président du Consistoire de Marseille, Zvi Ammar. Zvi Ammar © José Nicolas / fedephoto Synagogue de Yavné à Marseille survenir. Le devoir de mémoire n'a jamais été aussi intense avec pour point d'orgue l'élévation du Mur des Noms, un Mémorial pour les milliers de juifs de Marseille déportés. Le développement d'un judaïsme authentique est toujours au cœur de nos objectifs ; il ne peut se réaliser qu'à travers la multiplication des cadres permettant la vie juive. Ainsi, le Consistoire veut favoriser la multiplication des commerces “cacher” pour qu'une véritable concurrence puisse exister et ainsi rendre la consommation accessible au plus grand nombre. La jeunesse juive est au centre de nos priorités. Nous n'avons pas pu finaliser la création d'un complexe sportif de la jeunesse malgré l'acquisition d'un terrain dans le parc des calanques ; mais nous demeurons attachés à concrétiser prochainement ce projet ambitieux car il s'inscrit dans la lutte contre l'assimilation et la multiplication des mariages mixtes. IJ : Quels types de projets entretenez-vous avec nos amis chrétiens et musulmans dans la ville ? Z.A : Je pense pouvoir affirmer que les relations entre les religions sont exemplaires et qu'aucune autre ville ne peut se targuer d'une telle harmonie entre les différentes communautés qui font Marseille. L'existence de l'association Marseille- Espérance en constitue la démonstration flagrante. A titre d'exemple, je veux signaler que la communauté juive a rendu un hommage officiel en organisant, à la fin de l'année dernière, une réception en l'honneur de Mgr Georges Pontier qui venait d'être nommé archevêque de Marseille. Nos liens avec l'Islam sont d'une égale qualité et le Consistoire a tenu à participer - symboliquement - au financement de la construction de la Grande Mosquée qui doit enfin être érigée à Marseille. *Président du Consistoire de Marseille ; vice-président du Consistoire central. INFORMATION JUIVE Décembre 2007 25

UN ENTRETIEN AVEC ZVI AMMAR*<br />

“La gran<strong>de</strong> vitalité <strong>de</strong> la<br />

communauté juive <strong>de</strong> Marseille”<br />

IJ : Qu'est-ce caractérise aujourd'hui la<br />

communauté juive <strong>de</strong> Marseille ?<br />

Zvi Ammar : Le dynamisme important<br />

d'un segment <strong>de</strong> la communauté alors<br />

même que paradoxalement l'assimilation<br />

touche, hélas, une part croissante <strong>de</strong><br />

la population juive <strong>de</strong> la ville. C'est une<br />

communauté particulièrement bien intégrée<br />

dans la ville mosaïque qui fut pendant<br />

<strong>de</strong>s siècles la porte <strong>de</strong> l'Orient. Une<br />

petite communauté ashkénaze ainsi<br />

qu'une communauté <strong>de</strong> juifs levantins<br />

fonctionnent toujours à Marseille; mais<br />

la majeure partie <strong>de</strong> la population juive<br />

est originaire <strong>de</strong>s pays arabes et a fortement<br />

revitalisé la communauté entre 1950<br />

et 1970.<br />

IJ : Comment est-elle organisée ?<br />

Z.A : Le <strong>Consistoire</strong> israélite <strong>de</strong><br />

Marseille régit la vie juive <strong>de</strong>puis près <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>ux siècles et représente la plus<br />

importante institution <strong>de</strong> la communauté.<br />

Le grand rabbinat <strong>de</strong> Marseille et le Beth-<br />

Din <strong>de</strong> la ville font partie intégrante <strong>de</strong><br />

l'institution consistoriale ; ils encadrent la<br />

vie juive <strong>de</strong> Marseille et <strong>de</strong> sa région. De<br />

nombreuses associations, dans les<br />

domaines les plus divers, structurent la<br />

vie juive marseillaise et sont fédérées au<br />

sein du CRIF Marseille-Provence. Le<br />

F.S.J.U. est également représenté et œuvre<br />

parallèlement dans les domaines sociaux,<br />

culturels et éducatifs. Les associations<br />

sionistes à l'exemple du K.K.L. font<br />

également un travail important en<br />

partenariat avec les représentations<br />

israéliennes.<br />

IJ : Quelle en est l'importance numérique ?<br />

Z.A : Il est bien sûr très difficile<br />

d'apporter un chiffrage précis mais <strong>de</strong>s<br />

sources concordantes évaluent la<br />

population juive <strong>de</strong> la ville aux environs<br />

<strong>de</strong> 70.000 âmes. La vie juive est<br />

géographiquement localisée dans trois<br />

quartiers <strong>de</strong> la cité.<br />

IJ : Quel rôle y joue la religion ?<br />

Z.A : Un rôle essentiel ; la vie juive est<br />

foncièrement traditionaliste. La ville<br />

compte 47 synagogues, 17 écoles juives,<br />

<strong>de</strong>s yéchivots et Beth Midrach, ainsi que<br />

<strong>de</strong> nombreux centres, restaurants et<br />

associations cultuelles et culturelles. Cette<br />

dimension religieuse s'affirme d'année en<br />

année et cela explique la vitalité<br />

incroyable <strong>de</strong> toutes les actions qui<br />

mettent la Torah au centre <strong>de</strong> leurs projets.<br />

Il n'y a jamais eu dans l'<strong>histoire</strong> <strong>de</strong> cette<br />

communauté autant d'enfants scolarisés<br />

dans les écoles juives, autant <strong>de</strong> cours <strong>de</strong><br />

pensée juive dispensés quotidiennement<br />

et <strong>de</strong> structures où les juifs <strong>de</strong> tout âge (<strong>de</strong><br />

la crèche à la maison <strong>de</strong> retraite) peuvent<br />

être accueillis. Il n'est pas rare <strong>de</strong><br />

rencontrer <strong>de</strong>s juifs qui quittent une autre<br />

ville <strong>de</strong> la France pour venir s'installer à<br />

Marseille et pouvoir bénéficier <strong>de</strong> la vie<br />

juive qui irrigue la cité.<br />

IJ : Quelles sont vos réalisations et vos<br />

projets ?<br />

Z.A : Le <strong>Consistoire</strong> œuvre<br />

inlassablement <strong>de</strong>puis 1999 (année <strong>de</strong><br />

l'élection <strong>de</strong> notre équipe) au développement<br />

du judaïsme à Marseille et dans<br />

sa région. Cette politique se concrétise<br />

notamment par un soutien vigoureux aux<br />

associations qui promeuvent l'éducation<br />

juive, formelle ou informelle. Nous avons<br />

aussi fortement resserré les liens qui<br />

unissent la communauté à Israël et nous<br />

avons défendu la population juive contre<br />

toutes les formes d'agression qui ont pu<br />

COMMUNAUTÉS<br />

La communanuté juive <strong>de</strong> Marseille est la <strong>de</strong>uxième plus importante <strong>de</strong><br />

France. La religion y joue un rôle essentiel à travers une vie juive<br />

traditionnaliste, dynamique et tournée vers l'avenir. Le dialogue inter-religieux<br />

occupe une place centrale dans la vie <strong>de</strong> la cité. Rencontre avec le Prési<strong>de</strong>nt du<br />

<strong>Consistoire</strong> <strong>de</strong> Marseille, Zvi Ammar. Zvi Ammar<br />

© José Nicolas / fe<strong>de</strong>photo<br />

Synagogue <strong>de</strong> Yavné à Marseille<br />

survenir. Le <strong>de</strong>voir <strong>de</strong> mémoire n'a jamais<br />

été aussi intense avec pour point d'orgue<br />

l'élévation du Mur <strong>de</strong>s Noms, un<br />

Mémorial pour les milliers <strong>de</strong> juifs <strong>de</strong><br />

Marseille déportés.<br />

Le développement d'un judaïsme<br />

authentique est toujours au cœur <strong>de</strong> nos<br />

objectifs ; il ne peut se réaliser qu'à travers<br />

la multiplication <strong>de</strong>s cadres permettant la<br />

vie juive. Ainsi, le <strong>Consistoire</strong> veut<br />

favoriser la multiplication <strong>de</strong>s commerces<br />

“cacher” pour qu'une véritable concurrence<br />

puisse exister et ainsi rendre la<br />

consommation accessible au plus grand<br />

nombre.<br />

La jeunesse juive est au centre <strong>de</strong> nos<br />

priorités. Nous n'avons pas pu finaliser la<br />

création d'un complexe sportif <strong>de</strong> la<br />

jeunesse malgré l'acquisition d'un terrain<br />

dans le parc <strong>de</strong>s calanques ; mais nous<br />

<strong>de</strong>meurons attachés à concrétiser<br />

prochainement ce projet ambitieux car il<br />

s'inscrit dans la lutte contre l'assimilation<br />

et la multiplication <strong>de</strong>s mariages mixtes.<br />

IJ : Quels types <strong>de</strong> projets entretenez-vous<br />

avec nos amis chrétiens et musulmans dans la<br />

ville ?<br />

Z.A : Je pense pouvoir affirmer que les<br />

relations entre les religions sont<br />

exemplaires et qu'aucune autre ville ne<br />

peut se targuer d'une telle harmonie entre<br />

les différentes communautés qui font<br />

Marseille. L'existence <strong>de</strong> l'association<br />

Marseille- Espérance en constitue la<br />

démonstration flagrante. A titre d'exemple,<br />

je veux signaler que la communauté juive<br />

a rendu un hommage officiel en<br />

organisant, à la fin <strong>de</strong> l'année <strong>de</strong>rnière,<br />

une réception en l'honneur <strong>de</strong> Mgr<br />

Georges Pontier qui venait d'être nommé<br />

archevêque <strong>de</strong> Marseille. Nos liens avec<br />

l'Islam sont d'une égale qualité et le<br />

<strong>Consistoire</strong> a tenu à participer -<br />

symboliquement - au financement <strong>de</strong> la<br />

construction <strong>de</strong> la Gran<strong>de</strong> Mosquée qui<br />

doit enfin être érigée à Marseille.<br />

*Prési<strong>de</strong>nt du <strong>Consistoire</strong> <strong>de</strong> Marseille ;<br />

vice-prési<strong>de</strong>nt du <strong>Consistoire</strong> central.<br />

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