UNIVERSITÀ CATTOLICA DEL SACRO CUORE MILANO Dottorato ...

Dans le cadre de la théorie Métalangue Sémantique Naturelle 8, A. WIERZBICKA (2005 : 579)
définit la culture comme « shared conceptual world » et elle en introduit (2005 : 585-587) le
concept, tel qu’il a été élaboré par C. GODDARD 9:
culture (Chinese, Japanese, Russian, etc.)
A. people live in many places
some of these places are far from here
many kinds of people live in these places, one kind of people in one place, another kind
of people in another place
these many kinds of people don’t live in the same way as people here live
they don’t think about things in the same way as people here think about things
they don’t do things in the same way as people here do things
B. people in one place live in one way, not in another way
because other people of the same of the same kind lived in this way for a long time
people in one place think about things in some ways not in other ways
because other people of the same kind thought this way before for a long time
they think some things are good, they think some things are not good
because other people of the same kind thought this way before for a long time
people in one place do things in some ways, not in other ways
because other people of the same kind did things this way before for a long time
(WIERZBICKA 2005 : 585-587).
Dans la partie A de la définition, l’accent est mis sur les spécificités culturelles des
communautés, relevant du cadre géographique et appréhendées par le biais de l’expérience
de la différence. Dans la deuxième partie, par contre, on se concentre davantage sur le rôle
de l’histoire, de la tradition, dans la cristallisation des façons d’agir et des routines de
pensée. La géographie et l’histoire s’imposent donc comme des facteurs-clés pour le
développement de la culture et pour sa compréhension.
Dans un autre article, WIERZBICKA (2006a : 169) cite l’anthropologue D’ANDRADE 10, pour
qui la culture est « un ensemble d’idées, de sens, d’interprétations partagées ».
8 Pour une présentation de cette théorie, voir plus bas, chap. I.7.
9 GODDARD C., « The lexical semantics of ‘culture », Language Science, 7, 2005, p. 51-73.
10 D’ANDRADE R., « A cognitivist’s view of the units debate in cultural anthropology », Cross-Cultural Research,
35 (2), 2001, p. 242-257.
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