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ANNALES DU MAGHREB ET DE L'ESPAGNE 359
au Livre divin et à la tradition prophétique. Il acheva la
construction de la grande mosquée de Cordoue, que la
mort avait empêché son père [P. 102] de terminer, et édifia
en outre de nombreuses petites mosquées.
Sous son règne, l'Islam était si fort et l'infidélité
réduite à une telle impuissance,
qu'un particulier étant
mort en léguant de quoi racheter un prisonnier musul
man, toutes les recherches ne purent faire découvrir
l'existence d'un seul.prisonnier
à qui l'on pût rendre sa
liberté (1). Les Espagnols ont longuement parlé de ses
mérites,
assez éminents pour qu'ils aient comparé sa
vie à celle d"Omar ben 'Abd el-'Azîz.
Avènement de son ûls El-H'akam, surnommé
El-Montaçir
Hichàm eut pour successeur son fils El-H'akam, qui
fut un prince vaillant et résolu. C'est lui qui le premier
en Espagne réunit un grand nombre de mamlouks (2);
il installa une garde à cheval à la porte du palais et prit
les manières des princes puissants. Il s'occupait lui-
même des affaires, parlait bien et savait faire des vers.
Ses deux oncles Soleymân et 'Abd Allah,
qui étaient
sur le littoral occidental d'Afrique, se révoltèrent contre
lui. 'Abd Allah Balensi passa en Espagne et s'empara de
Valence; il fut suivi par son frère Soleymân, qui était à
Tanger,
et tous deux s'avancèrent en soulevant les popu
lations contre El-H'akam et en suscitant des troubles.
La lutte dura quelque temps,
mais El-H'akam resta
victorieux (3). Plus tard, ce prince se rendit maître de la
(1)
Ce détail figure encore dans le Madjmoû'-a (texte, p. 120):
comparez également le Bayân, u, 67 et s., mais aussi le Fatho-l-
andalaçi, p. 71 du texte.
(2) On a vu plus haut (p. 244),
à le faire.
(3) Voir le Bayân (xx, 70 et 72) ; infrà,
que son grand-père avait commencé
p. 367.