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250 ANNALES DU MAGHREB ET DE L'ESPAGNE<br />

vrai, le cheykh mourra cette nuit » ; et c'est en effet ce<br />

qui eut lieu. Dieu sait la vérité I<br />

[P. 41] En 163 (16 septembre 779),<br />

El-Mehdi donna à<br />

son fils Hâroûn le gouvernement de tout le Maghreb, de<br />

l'Aderbeydjân et de l'Arménie.<br />

[P. 42] En 163 (16 septembre 779) le souverain d'Es<br />

pagne 'Abd er-Bah'mân l'Omeyyade fit ouvertement des<br />

préparatifs pour passer en Syrie,<br />

dans l'intention d'en<br />

chasser les Abbâssides et de se venger d'eux. Mais<br />

alors eut lieu à Saragosse la dangereuse révolte de<br />

Soleymân ben Yak'z'ân et d'El-H'oseyn ben Yah'ya ben<br />

Sa'îd ben Sa'd ben 'Othmân Ançàri, et il renonça à son<br />

projet (1).<br />

[P 43) En 164 (5 septembre 780), l'Omeyyade 'Abd<br />

er-Bah'mân marcha contre Saragosse (2). Il avait com<br />

mencé par y envoyer une forte armée commandée par<br />

Tha'leba ben 'Obeyd (3), car, nous l'avons dit, Soleymân<br />

ben Yak'z'ân et El-H'oseyn ben Yah'ya s'étaient ligués<br />

dans cette ville pour se soustraire à son autorité.<br />

Tha'leba les combattit vigoureusement ; mais il se<br />

trouva qu'un jour, pendant qu'il était dans sa tente,<br />

Soleymân, profitant de sa négligence, dirigea contre lui<br />

une attaque qui le fit tomber entre ses mains,<br />

et son<br />

médecin des khalifes. Mais comme il mourut en 243, il semble que<br />

c'est à tort qu'on lui fait ici émettre une observation qui est d'ail<br />

leurs souvent répétée par les médecins arabes.<br />

(1) Makkari (n, 37) mentionne aussi le projet d'attaquer la Syrie.<br />

L'ambition du prince d'Espagne était d'ailleurs provoquée par les<br />

appels de ses partisans, qui avaient à se plaindre du joug pesant<br />

des Abbasides (Mokaffa, f. 56).<br />

(2) Le Bayân (xx, 58) place cette expédition en 165 ou 167. Au<br />

sujet de ces événements, comparez ci-dessus, p. 245.<br />

(3) Le Madjmoû'-a (p. 110) écrit ce nom « 'Abd », mais on retrouve<br />

l'orthographe de notre texte dans le Fatho-l-Andaluçi (p, 67), dans<br />

Ibn Khaldoùn (iv, 121) et dans Makkari (u, 31).

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