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ANNALES DU MAGHREB ET DE L'ESPAGNE 237<br />

puis revenant promptement vers Kayrawân, il y fit<br />

entrer les approvisionnements nécessaires en vivres,<br />

montures, bois,<br />

etc. Mais il se trouva lui-même assiégé<br />

par Aboû H'àtim et les Berbères, et cela dura assez<br />

longtemps pour que ses guerriers dussent se nourrir de<br />

leurs chevaux tout en soutenant des combats incessants<br />

et quotidiens. Comme la situation devenait intenable,<br />

'Omar annonça aux siens qu'il avait formé le plan de<br />

forcer la ligne des assiégeants pour aller chercher des<br />

vivres en pays berbère et les leur ramener. Mais ils lui<br />

objectèrent qu'ils craignaient de rester sans lui,<br />

et il<br />

proposa alors d'envoyer, à cet effet, deux chefs qu'il<br />

désigna ; la proposition fut acceptée,<br />

mais ces deux<br />

chefs déclarèrent ne pas vouloir le laisser dans le camp<br />

assiégé et se séparer de lui. Il résolut alors de se jeter<br />

au-devant de la mort : en vain apprit-il qu'El-Mançoùr<br />

lui envoyait Yezîd ben H'àtim ben K'abîça (1) ben<br />

el-Mohalleb, à la tête de 60,000 hommes,<br />

et lui conseilla-<br />

t-on d'attendre l'arrivée de ces forces avant de combattre,<br />

il ne voulut rien entendre et se fit tuer les armes à la<br />

main, le 15 doû'l-hiddja 154 (27 novembre 771) (2).<br />

Il fut remplacé dans son commandement par son frère<br />

utérin H'omeyd (3J ben Çakhr,<br />

qui conclut avec Aboû<br />

H'àtim un arrangement aux termes duquel ni lui ni les<br />

siens ne cesseraient de reconnaître El-Mançoûr et ne<br />

seraient inquiétés par Aboû H'àtim en ce qui touchait le<br />

noir (livrée des Abbâssides) de leurs vêtements ou leurs<br />

armes. On livra donc la place au chef berbère, [P. 460] qui<br />

fit brûler les portes de cette ville et en démantela les<br />

murailles. La plus grande partie du djond se retira à<br />

T'obna.<br />

(1) Je corrige le texte, qui lit, à tort, K'oteyba.<br />

(2) "Omar ben Hafç périt en 153, d'après le Nodjoûm (r, 411).<br />

(3) On trouve aussi ce nom écrit Djemîl (Berbères, x, 381, 383, 384,<br />

etc.) ; le Bayân écrit Djemîl ben H'afç (i, 66). Cf. Fournel, i, 374 et<br />

375.

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