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ANNALES DU MAGHREB ET DE L'ESPAGNE 229
et d"Othmân (1) ben H'amza ben 'Obeyd Allah ben
'Omar ben El-Khat't'âb. Ces prisonniers, vêtus de
djobba de laine, têtes et moustaches rasées, montés sur
des ânes et couverts de chaînes, furent amenés au
prince ; ils furent ensuite crucifiés à Cordoue.
d'
En la même année 147,
revint de Syrie un envoyé
'Abd er-Bah'mân, qui avait reçu mission d'amener en
Espagne Soleymân, fils aîné de ce prince (2). Ce dernier
avait eu, en Espagne même, un autre fils, Hichàm, qu'il
favorisa au détriment de Soleymân ; de là,
entre les
deux frères, des rivalités et une haine cachée dont nous
aurons à raconter les effets.
[P. 448] Gouvernement d'El-Aghlab ben Sâlim
en Ifrîkiyya
(Année 148). Quand El-Mançoûr apprit que Moh'ammed
ben el-Ach'ath avait quitté l'Ifrîkiyya (3), il envoya un
diplôme d'investiture, comme gouverneur de cette
province, à El-Aghlab ben Sâlim ben 'Ik'âl ben Khafâdja
Temîmi, qui avait combattu aux côtés d'Aboù Moslim
Khorâsâni et qui s'était ensuite rendu en Ifrîkiyya avec
Moh'ammed ben el-Ach'ath. Sitôt qu'il eut reçu son
diplôme, El-Aghlab gagna Kayrawân, en djomàda n 148
(24 juillet 765), et il procéda à l'expulsion de plusieurs
chefs mod'arites, ce qui ramena le calme.
(1) On lit «Hichàm» dans le récit que fait le Bayân (n, 55). Le
Madjmoû'a (p. 101) l'appelle simplement « El-'Omari », descendant
d'
'Omar ben el-Khattâb ; dans Ibn Khaldoùn, « Hamza ben 'Abd
Allah ben 'Omar».
(2) Ce fait est également mentionné dans le Fatho-l-Andaluçi
(texte, p. 63), qui parle des affranchissements et des aumônes par
lesquels le souverain manifesta sa satisfaction d'avoir son fils auprès
de lui.
(3) Voir ci-dessus, p. 206.