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DE LA CAPTIVITÉ A ALGER<br />

(Suite. —<br />

Fray<br />

Voir<br />

PAR<br />

Diego de Haëdo<br />

les n°s<br />

216, 217-218, 219 et 220)<br />

Ils demeurent comme stupéfaits et ahuris à la vue<br />

d'Alger, des minarets et du port qui s'offrent à leurs<br />

tout sentiment paraît les abandonner quand<br />

regards;<br />

ils se voient dans cette Babylone, dans cette caverne<br />

de voleurs, dont ils ont si souvent entendu dire, dans<br />

la chrétienté,<br />

que c'est comme l'abattoir des chrétiens.<br />

Quelle consolation peut trouver le captif dans ce<br />

milieu, où il y<br />

a journellement tant de raisons de<br />

douleurs et de larmes? Si, cependant, ce spectacle ne<br />

fait pas tomber sa dernière illusion, qu'il dirige ses pas<br />

vers la Marine, la dernière des possessions qui restè<br />

rent entre nos mains à Alger (1). Mais est-ce parmi les<br />

nombreux chrétiens qu'il y rencontrera, qu'il trouvera<br />

les consolateurs qu'il cherche? Dans cette foule, les uns<br />

déchargent, à force de bras ou sur leurs épaules, les<br />

(1) Le Pefion (la Roche), ilôt sur lequel s'élève actuellement le<br />

phare d'Alger, tomba au pouvoir de Kheïr-ed-Din, le 16 mai 1530,<br />

après une héroïque défense de Don Martin de Vargas, que le vain<br />

queur fit périr dans les tourments et dont Hâëdo raconte le sup<br />

plice dans le livre des Martyrs.<br />

Revue africaine, H* année. JV°S «SS-826 (2« et 3eTrimestres 1 . 897) 1 1

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