Téléchargez le guide d'accueil des nouveaux arrivants en Aveyron
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Guide d’accueil <strong>des</strong> <strong>nouveaux</strong> <strong>arrivants</strong> <strong>en</strong> <strong>Aveyron</strong> - édition 2011<br />
PETITE HISTOIRE DE L’AVEYRON<br />
« Peu de territoires auront eu autant de stabilité dans <strong>le</strong>urs limites que <strong>le</strong> territoire <strong>des</strong> Rutènes (700 à<br />
500 avant J.-C.), aujourd'hui départem<strong>en</strong>t de l'<strong>Aveyron</strong> et l'on peut supposer qu'el<strong>le</strong>s remontai<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong><br />
plus haut. L'exist<strong>en</strong>ce de zones culturel<strong>le</strong>s à cheval sur ces mêmes frontières comme cel<strong>le</strong> <strong>des</strong> dolm<strong>en</strong>s<br />
du Causse du Larzac (<strong>Aveyron</strong>-Hérault) ou cel<strong>le</strong> <strong>des</strong> statues-m<strong>en</strong>hirs <strong>des</strong> Monts de Lacaune<br />
(<strong>Aveyron</strong>-Tarn) vers 2500 avant J.-C. ou <strong>en</strong>core l'Aubrac <strong>des</strong> burons (<strong>Aveyron</strong>, Cantal, Lozère) ou plus<br />
tard <strong>le</strong>s églises à ang<strong>le</strong>s arrondis (<strong>Aveyron</strong>, Lot, Tarn,-et-Garonne) ne <strong>le</strong>s a point affectées.<br />
Au début de notre ère, <strong>le</strong> pays rutène intéresse <strong>le</strong>s Romains pour certaines de ses productions : plomb<br />
et arg<strong>en</strong>t de ses mines (Camarès, Vil<strong>le</strong>franchois), résine <strong>des</strong> pinè<strong>des</strong> <strong>des</strong> causses, fromages, céramique<br />
de Millau (dite de la Graufes<strong>en</strong>que). Segodunum, plus tard Rodez, est confirmé par <strong>le</strong>s Romains dans<br />
son rô<strong>le</strong> de capita<strong>le</strong> du pays rutène.<br />
La christianisation s'opère dans<br />
<strong>le</strong> pays vers la deuxième moitié<br />
du IVe s. : Saint-Amans fonde la<br />
première cathédra<strong>le</strong> à Rodez.<br />
Le Rouergue sera catholique,<br />
résistant à l'hérésie ari<strong>en</strong>ne,<br />
donc favorab<strong>le</strong> aux Francs contre<br />
<strong>le</strong>s Wisigoths.<br />
Des monastères, souv<strong>en</strong>t promis<br />
à un brillant av<strong>en</strong>ir, sont fondés<br />
dès <strong>le</strong> IXe sièc<strong>le</strong> : Saint-<br />
Antonin (817), Vabres (862), Le<br />
Monastère sous-Rodez (878),<br />
Nant (926). Conques bénéficie<br />
de la protection de la dynastie<br />
carolingi<strong>en</strong>ne et la translation <strong>en</strong><br />
866 <strong>des</strong> reliques de Sainte-Foy<br />
r<strong>en</strong>force définitivem<strong>en</strong>t son<br />
rayonnem<strong>en</strong>t.<br />
Au civil, <strong>le</strong> comté carolingi<strong>en</strong> du<br />
Rouergue est dès l'origine associé<br />
à celui de Toulouse et il suit <strong>le</strong><br />
sort <strong>des</strong> comtes de Toulouse,<br />
puis à la mort d'Alphonse de<br />
Poitiers (1271), il est réuni à la<br />
couronne de France. Le roi est<br />
alors représ<strong>en</strong>té par un sénéchal.<br />
Le pays conserve cep<strong>en</strong>dant<br />
sa personnalité origina<strong>le</strong>,<br />
grâce à la création du comté de<br />
Rodez (1095) que gouvern<strong>en</strong>t <strong>le</strong>s<br />
comtes de Rodez (ex vicomtes<br />
de Millau), catholiques, résistant<br />
à l'hérésie cathare, et protecteurs<br />
<strong>des</strong> derniers troubadours.<br />
Puis <strong>en</strong> 1304 <strong>le</strong>ur succèd<strong>en</strong>t <strong>le</strong>s<br />
comtes d'Armagnac, dynastie<br />
brillante, qui contribue à la<br />
déf<strong>en</strong>se du royaume durant la<br />
guerre de C<strong>en</strong>t ans, mais qui<br />
sombre plus tard dans la rébellion.<br />
Les <strong>nouveaux</strong> ordres monastiques<br />
vont façonner durab<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t<br />
<strong>le</strong> pays : Aubrac (1120) et<br />
Bonneval (1147) ont probab<strong>le</strong>m<strong>en</strong>t<br />
organisé la complém<strong>en</strong>ta-<br />
7<br />
rité <strong>en</strong>tre la Montagne et <strong>le</strong>s<br />
causses voisins, Loc-Dieu (vers<br />
1124) et Beaulieu (1140) sont<br />
établis dans <strong>le</strong> Rouergue occid<strong>en</strong>tal,<br />
La Selve (vers 1150), Les<br />
Canabières et surtout<br />
Bonnecombe vont régner sur <strong>le</strong><br />
Ségala et <strong>le</strong> Lévezou, <strong>le</strong>s<br />
Templiers (1152), <strong>le</strong>s Hospitaliers<br />
et <strong>le</strong>s Cisterci<strong>en</strong>s (1132) se partag<strong>en</strong>t<br />
une partie du Larzac et<br />
de ses <strong>en</strong>virons. Les ordres<br />
m<strong>en</strong>diants apport<strong>en</strong>t aux vil<strong>le</strong>s<br />
<strong>le</strong>ur dynamisme évangélique et<br />
<strong>le</strong>ur <strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t de haut<br />
niveau (philosophie-théologie à<br />
Rodez).<br />
Un élan aux causes multip<strong>le</strong>s<br />
(socia<strong>le</strong>s, démographiques, économiques,<br />
politiques) aboutit à<br />
la création de vil<strong>le</strong>s nouvel<strong>le</strong>s,<br />
sans qu'il soit toujours possib<strong>le</strong><br />
de dire où finit la sauveté ecclésiastique<br />
(Pra<strong>des</strong>-de- Salars,<br />
AVEYRON EXPANSION
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