Projets de Réformes - western armenia

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l 353 ~ -~~ : : ~~ "" 20 novembre 1896. MUTESSARIFLIK DE JÉRUSALEM. * - ^ Malgré la situation exceptionnelle des chrétiens à Jérusalem, il ne sera pas nommé de moavin chrétien auprès du Gouverneur sous prétexte que la proportion de la population chrétienne ne le comporte pas. Sur six Nahiès du Sandjak, deux seulement (Bethléem et Ramallah) auront des mudirs chrétiens. El y aura 3 agents de police chrétiens sur 21, et 36 gendarmes sur 3o4- Mais on leur conteste le droit d'occuper des emplois d'officiers. Le Mutessarif montre personnellement de bonnes dispositions pour l'application des ré- formes, mais les croit insuffisantes pour améliorer l'administration. 5 décembre 1896. VILAYET DE L'ARCHIPEL. A Rhodes le vali a formé une Commission comprenant un chrétien. Tous les moavins des Mutessarifs et des Caïmakams seront chrétiens. Dans chaque nahié, le Conseil comprendra quatre chrétiens, et dans chaque village un Conseil de notables assistera le moukhtar dans la perception des impôts. Sur 835 gendarmes il y a 90 chrétiens. On en nommera 1.1,0 autres. La police sera augmentée et, sur 75 agents, 17 seront chrétiens. Mais l'absence de crédits suffisants paralysera le recrutement des employés [chrétiens qui savent que les fonctionnaires musulmans ne sont pas payés. DOCUMENTS DIPLOMATIQUES. — Arménie. :
354 24. décembre 1896. VILAYET DE SALONIQUE. La Commission constituée par le vali s'est réunie, mais n'a pris jusqu'ici aucune décision, et la croyance générale est que beaucoup de temps se passera avant que les réformes soient appliquées. i décembre 1896. VILAYET DE JANINA. Le vali a communiqué au Conseil administratif Tirade ordonnant l'application des ré- formes. Celui-ci a déclaré que les choses marchaient bien dans le vilayet et qu'il n'y avait pas lieu de changer les pratiques habituelles. Le vilayet possède, depuis cinq mois, un moavin et un inspecteur judiciaire chrétiens. 19 décembre 1896. - VILAYET DE SCUTARI. La Commission constituée par le vali ne comprend que deux chrétiens. Les privilèges que possèdent àb antiquo les Albanais rendent l'application des réformes difficiles; les musulmans s-en montrent mécontents, et ont voulu forcer les chrétiens à s'associer à eux pour protester auprès du Sultan contre leur exécution; ceux-ci ont finalement forcé leurs notables à résister à cette pression et le Gouverneur a dû défendre aux musulmans et aux chrétiens les réunions en masse qui entretenaient l'efFervescënce.
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