Projets de Réformes - western armenia

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29 novembre 1896.
VILAYET DE DIARBÉKIR.
Les Kurdes et les Hamidiés coutinuent à garder leurs armes et échappent toujours aux
^tribunaux ordinaires. Aucune amélioration n'a 'été introduite dans le système fiscal. Les maisons
des chrétiens, reconstruites avec dés fonds de secours; sont désertées par les habitants
!qui fuient devant les exactions des percepteurs d'impôts accompagnés de soldats.
5 décembre 1896. j
VILAYET DE MOSSOUL.
La Commission instituée à Mossoul a proposé à la Sublime Porte de réorganiser la police
et la gendarmerie en atfectant le quart des emplois à des chrétiens, et de nommer des
moavins chrétiens auprès des cinq caïmakams du Vilayet.
18 décembre 1896. ,
VILAYET DE BEYROUTH.
La Commission des réformes s'est réunie le 17 décembre pour la première fois. Elle propose
la nomination des moavins chrétiens dans les sandjaks de Tripoli, Latakieh, Saint-Jeand'Acre.
Et dans les cazas de Caïffa, Nazareth, Tibériade, Saffed, Sour, Merdjaioum, Saffita, Hosr.
Aucun traitement ne leur a, du reste, été fixé.
Un moavin chrétien avait été désigné auprès du Gouverneur générai à-Beyrouth. C'était un
orthodoxe. La
la nomination
nomination a été rapportée sur
d'un catholique, les catholiques
la réclamation de l'ambassade qui a demandé
étant à Beyrouth plus nombreux que les schis-
matiques. La question est en suspens.
Aucun changement n'a été et ne sera introduit dans la police, bien qu'il n'y ait à Beyrouth
que trois agents chrétiens sur vingt-cinq et que, cependant, la population chrétienne soit bien
supérieure à la population musulmane.
Quelques gendarmes chrétiens seront nommés, mais aucun d'eux ne pourra être officier,
d'après les ordres du vali.