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guère étonnant au vu de la difficulté à couvrir les consommations<br />

de première nécessité comme l'alimentation, le logement et la<br />

santé. Sa part dans le budget familial (2,2 %) est un indice de<br />

cette marginalité. Priorité est donnée aux "loisirs du dedans"<br />

par rapport aux "loisirs du dehors". Le "temps à soi" devient du<br />

"temps chez soi". Les principaux moyens de détente sont la télé-<br />

vision et le poste de radio. Les "loisirs du dehors", tels que la<br />

fréquentation des salles de spectacle et de cinéma, sont des<br />

pratiques rares (2,1 %). Les visites dominicales à des parents et<br />

les manifestations des associations ethniques occupent également<br />

une place de choix dans l'affectation du "temps libre".<br />

La "culture du pauvre" prend ici des contours très définissables.<br />

Comme le constatait aussi R. Hoggart (1) dans son étude sur le<br />

style de vie des classes populaires en Angleterre, une constel-<br />

lation d'attitudes et de comportements commandés par la<br />

conscience confuse du destin objectif et subjectif d'une commu-<br />

nauté soumise aux limitations de moyens est ici très prononcée.<br />

Les manifestations concrètes en sont le caractère local et com-<br />

munautaire des divertissements.<br />

Section 3 - LES COMPORTEMENTS D'EPARGNE DANS L'INFORMEL ALIMENTAIRE<br />

Le deuxième niveau de l'étude des comportements de<br />

consommation des acteurs est l'analyse de la fonction-épargne.<br />

Celle-ci est aussi un indicateur du niveau de satisfaction du<br />

sujet économique, de sa capacité de calcul économique, de son<br />

(1) R. Hoggart, La culture du pauvre,<br />

Paris 1970; p. 44.<br />

243<br />

Les Editions de minuit,

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