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annibal en gaule - L'Histoire antique des pays et des hommes de la ...

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haut <strong><strong>de</strong>s</strong> Alpes.... Le neuvième jour, il arriva sur le col, campa, <strong>et</strong> s'arrêta <strong>de</strong>ux<br />

jours.... Le l<strong>en</strong><strong>de</strong>main, il leva le camp <strong>et</strong> comm<strong>en</strong>ça <strong>la</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong>c<strong>en</strong>te.... Annibal fit<br />

bivouaquer sur <strong>la</strong> crête.... Un seul jour suffit pour faire un chemin praticable aux<br />

chevaux..... Après trois jours <strong>de</strong> souffrances, il fit passer les éléphants....<br />

Annibal, ayant rassemblé toute son armée au même <strong>en</strong>droit, <strong><strong>de</strong>s</strong>c<strong>en</strong>dait, <strong>et</strong> le<br />

troisième jour à partir du susdit précipice, il atteignit les p<strong>la</strong>ines.... ayant fait <strong>la</strong><br />

traversée <strong><strong>de</strong>s</strong> Alpes <strong>en</strong> quinze jours.<br />

Tels sont les r<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts que nous donne Polybe sur <strong>la</strong> chronologie <strong>de</strong><br />

l'expédition ; ils prêt<strong>en</strong>t fort à <strong>la</strong> discussion. Ce qu'il y a <strong>de</strong> positif, c'est<br />

qu'Annibal arrive au col le neuvième jour ; mais ce jour-là est-il le même que le<br />

l<strong>en</strong><strong>de</strong>main du combat ? On peut adm<strong>et</strong>tre, <strong>et</strong> c'est le plus vraisemb<strong>la</strong>ble, que le<br />

l<strong>en</strong><strong>de</strong>main du combat Annibal ait repris sa marche vers le col, <strong>et</strong> que ce soit le<br />

surl<strong>en</strong><strong>de</strong>main seulem<strong>en</strong>t, neuvième jour, qu'il y soit parv<strong>en</strong>u. M. Osian<strong>de</strong>r p<strong>en</strong>se<br />

que le l<strong>en</strong><strong>de</strong>main du combat <strong>et</strong> le neuvième jour sont <strong>de</strong>ux jours distincts ; Je<br />

lieut<strong>en</strong>ant Azan les confond <strong>en</strong> un seul. Nous ne voyons guère d'argum<strong>en</strong>t décisif<br />

pour ou contre Tune <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>de</strong>ux opinions. D'après le lieut<strong>en</strong>ant Azan, le fait que, le<br />

l<strong>en</strong><strong>de</strong>main du combat, Annibal se dirige vers les passages les plus élevés, doit<br />

indiquer que, ce jour-là, il quitte <strong>la</strong> vallée principale pour s'<strong>en</strong>gager dans le vallon<br />

où s'élève le chemin du col. C<strong>et</strong>te interprétation parait très raisonnable ; mais<br />

comme toujours, il ne faut pas tout pr<strong>en</strong>dre au pied <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>et</strong>tre, <strong>et</strong> vouloir que<br />

c<strong>et</strong>te étape comm<strong>en</strong>ce exactem<strong>en</strong>t à l'<strong>en</strong>trée du vallon, M. Azan nous a d'ailleurs<br />

sout<strong>en</strong>u que πρός Νήσον excluait l'idée d'<strong>en</strong>trer dans l’Île, <strong>et</strong> il veut maint<strong>en</strong>ant<br />

que πρός τάς ύπερβολάς nous conduise jusqu'au col.<br />

En vérité, nous ignorons si le combat s'est produit le septième ou le huitième<br />

jour.<br />

D'autre part, nous ne savions pas davantage si le séjour dans <strong>la</strong> ville <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

Allobroges avait lieu le <strong>de</strong>uxième ou le troisième jour <strong>de</strong>puis l'<strong>en</strong>trée dans les<br />

Alpes.<br />

Que p<strong>en</strong>serons-nous donc <strong>de</strong> l'intervalle <strong>en</strong>tre le séjour dans <strong>la</strong> ville <strong>et</strong> le second<br />

combat ?<br />

Le quatrième jour, Annibal r<strong>et</strong>ombe dans <strong>de</strong> grands dangers, ou recomm<strong>en</strong>ce à<br />

courir <strong>de</strong> grands dangers. Expression bi<strong>en</strong> vague ! S'explique-t-elle au jour où<br />

éc<strong>la</strong>te le danger, c'est-à-dire au jour du combat, ou à l'arrivée <strong><strong>de</strong>s</strong> faux<br />

ambassa<strong>de</strong>urs1 ?<br />

De plus, si nous comptons quatre marches <strong>en</strong>tre le séjour dans <strong>la</strong> ville <strong>et</strong> le<br />

second combat, à quel mom<strong>en</strong>t au juste sont arrivés les ambassa<strong>de</strong>urs ? Les<br />

<strong>de</strong>ux jours p<strong>en</strong>dant lesquels ils march<strong>en</strong>t <strong>en</strong> tête <strong>de</strong> <strong>la</strong> colonne compr<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t-ils<br />

celui <strong>de</strong> leur arrivée où celui du combat ? Autant <strong>de</strong> questions pour lesquelles on<br />

a fourni <strong><strong>de</strong>s</strong> réponses diverses <strong>et</strong> égalem<strong>en</strong>t sout<strong>en</strong>ables.<br />

M. Osian<strong>de</strong>r veut que le combat ait lieu le quatrième jour <strong>de</strong>puis le départ <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ville, <strong>et</strong> il donne <strong>de</strong> très bonnes raisons, mais malgré ce que ses explications ont<br />

<strong>de</strong> p<strong>la</strong>usible, il semble que Tite-Live lève nos doutes dans le s<strong>en</strong>s opposé. Il a<br />

puisé à <strong>la</strong> même source que Polybe <strong>et</strong> paraît r<strong>en</strong>dre l'original d'une manière plus<br />

explicite.<br />

1 MARKHAUSER, p. 34 : Polybs Kapitalsün<strong>de</strong>-häufige Stileig<strong>en</strong>tümlichkeit.

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