Vastin LESPY & Paul RAYMOND - IEO París - Free

124 BOY BRA
BOUTELHADOU, qui met du vin en
qui verse à boire.
BOUTELHE, Botilhe, bouteille.
s'em-
bouteilles. — .
BOUTET, masc, petite outre ;
ploie comme synonyme de barricot, baril :
Oun nou pot huhé ra hemne briayue e-t (e
et) b'd en boutet. PRov. On ne peut voir la
femme ivre et le vin au baril.
BOUTIGUE. Botigue, boutique.—
Boutiguete, boutigote, dim.— La houtigite
deus paysaas, la boutique des paysans,
les champs. Botiga d'ipoticaire. F. H. Officine
d'apothicaire. — , forge: Ferra de
la botigue... un engludi, dus barquiis dus
martegs. arch. Outillacçe de la forge... une
enclume, deux soufflets, deux marteaux.
BOUTOA, boutonner.
BOUTOÈRE, boutonnière.
BOUT OU, Botoo, bouton: Botoos
d'argent. ARCH . Boutons d'argent. Jan~
Petit que hase boutous ; No-us hase pas
grans. Mes que-us hase bous. prov. Jean-
Petit faisait des boutons ; il ne les faisait
pas grands, mais il les faisait bons. «Qua-
lité vaut mieux que quantité. »
BOUTRE ; même siguif. que Butre.
vov. Boudge.
BOUTYE ;
BOUTZ, BUTZ (Bay.), Botz, voix :
Bère boutz. Belle voix. Boutzele, boutzine,
boutzote, dïm. Boufzasse, aug: lo-t renderei/
Laudoos a votz Ihebada. PS. Je te rendrai
des actions de grâces à haute voix. Botz
efama. s. b. Voix publique, bruit public.
BOUYA, Boyar, travailler avec des
bœufs, labourer : Bouye hort, si bos coelhe.
Laboure fort (bien), si tu veux récolter.
Los bergers boyar très betz. arch. Labourer
trois fois les vergers. Débet boiar et
omne opus servile facere. c. s. 11 doit labourer
et faire toute œuvre servile.
BOUYADURE, Boyadure, labourage
: Que )to t'as thiencude de j/agar boyadure.
ARCH. Qu'elle ne fût point tenue de
payer labourage.
BOUYRA; même signif. que Boeyra
BOUYRE; voy. Buire.
BOY, bois: Tros de boy agut. Morceau
de bois pointu. Boys, pièces de bois dont
une chose est faite : Puya sus lous chibaus
de boys qui tourneyaben au houndz de las
Platanes, lett. orth. Monter sur les chevaux
de bois qui tournoyaient au fond (de
la promenade) des Platanes.
Boy ; même signif. que Bohi.
BOY, je vais; voy. .4h«.
BOYES, aises, loisirs : Prene sas boyes,
da-s boyes. Prendre ses aises, se donner
des loisirs.
BOYLÈRE , BOUYLÈRE ; même
signif. que Baylère.
Boyrac, carquois : Huroos aquetz qui
de tons treytz Lors boyracs plaa goarnitz
auran. PS. Heureux ceux qui de tes traits
auront leurs carquois bien garnis.— Dans
GOUDELIN, i< bouyrac », outre à huile.
Boyrie, beuverie. — , métairie; voy.
Boarie.
BRABE, brave.—,bon: Brabe mounde
Bonnes gens. Las habes e fenoulhs e lous
brabes melous. n. past. Les fèves et fenouils
et les bons melons — Braboulet,
braboulin, bruboulot, braboulou, dim. Braboulas,
aug., bonasse, bon diable. —,
beau, qui a la beauté morale: Deu rey la
hilhe en tout brabe es dehens. PS. La fille
du roi en tout est belle intérieurement (a
toute la beauté morale).
Brabement, bravement. — , avec
bonté. — , avec allégresse: Eras haran
l'entrada bravement, ps. Elles feront l'entrée
(elles entreront au palais du roi) avec
allégresse.
BRABEYA. Brabeiar. braver ;
in-
sulter: L'homi hoou qui braveia. PS. L'homme
fou (le méchant) qui insulte.
BRAC. court: Die meybrac qu'u mounient.
L.vM. Jour plus court qu'un moment.
Talhe braque. F. Past. Taille courte. Boeu
loung e chibau bruc, Que tiren l'homi deu
barat. PR. H. Bœuf long et cheval court tirent
l'homme du fossé.
Brag, vase, bourbe : Arrecurar e gitar
lo brag en sa e en la. L. 0. Récurer (le canal
du moulin) et jeter la vase deçà, delà.
BRAGA, Bragar, faire le fier, se
pavaner : Bragant mey qu'u Cagot nou brague
en hèste ennau. F. Past. Faisant le fier
plus qu'un Cagot ne le fait en jour de fête
solennelle.— Le sens général de ce vers,
souvent répété comme un proverbe, est facile
à saisir; mais il n'est guère possible
d'en préciser la signification particulière.
Pour quel motif les Cagots, ces parias
du Béarn, avaient-ils sujet de montrer
quelque fierté les jours où l'Eglise célèbre
ses grandes fêtes? Leur semblait-il
qu'ils étaient alors moins « maudits » que
de coutume? En ces jours, y aurait-il eu.
à leur égard, comme une « trêve de Dieu » ?
Ou bien, dans ces solennités, mieux vêtus
que d'ordinaire, oubliaient-ils leur misérable
condition et le témoignaient-ils par
un contentement qui ressemblait à de la
fierté? Point d'histoire outrait de mœurs,
il ne serait pas sans intérêt d'être fixé sur
l'origine de ce proverbe. On sait que les
Cagots étaient obligés de porter sur leurs
habits, en signe d'infamie, une patte d'oie
ou de canard; ils en étaient peut-être dispensés
les jours de fête solennelle.— Le