Dossier DM-EPER 2012 - Heks

Si on semait
Introduction
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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Si on semait
Semer, c’est assurer sa nourriture du lendemain. C’est mettre en terre
une graine, toute petite mais vivante, qu’il faut ensuite arroser, soigner,
protéger dans l’espoir d’une récolte abondante. Mais parfois les moyens
de production manquent, la terre s’épuise. Que faire alors pour produire
suffisamment et nourrir sa famille ? C’est la question que se posent des
milliers d’hommes et de femmes au Honduras et au Cameroun.
Des solutions existent, à petite échelle mais avec de grands effets. Grâce
à l’appui de l’Entraide Protestante Suisse (EPER) au Honduras et de
DM-échange et mission au Cameroun, des paysans retrouvent le courage
de travailler la terre. Des formations, du matériel, des semences :
tout est fait pour permettre une amélioration de la qualité et de la quantité
des récoltes, dans le respect de l’environnement et des personnes.
Semer dans de la bonne terre, c’est ce que nous vous proposons de
faire durant cette campagne DM-EPER 2012. Dans chaque paroisse, de
nombreux tapis de semences seront distribués, à vous de les planter, de
les arroser, de les soigner, de les protéger... Les fleurs qui s’épanouiront
seront le signe de votre solidarité !
Grâce à votre don, des familles de ces deux pays continueront à récolter
les fruits de leur travail, tout en protégeant leur terre pour les générations
futures. Ce sont les premières graines semées vers l’autonomie et une
vie plus digne.
« Un semeur sortit pour semer... ». Dans sa parabole, Jésus donne la clé
d’une récolte abondante : seule la bonne terre produit du fruit. Et pourtant
les étourderies de notre temps empêchent souvent le grain de mûrir.
Nos préoccupations, notre appât du gain, nos besoins de consommation,
nos soifs de pouvoir étouffent et dessèchent le message d’amour
de Dieu.

Si on semait
Réflexions
théologiques
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
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Pistes bibliques
Si on semait
« Un semeur sortit pour semer... ». Ainsi pourrait débuter le récit
de vie de chaque personne et de chaque peuple. C’est dans
cette dynamique de semeur qu’il est important de situer les
activités des êtres humains : semeurs de vie ; semeurs d’idées
et de visions, de valeurs et d’actions ; semeurs de foi, d’espérance,
d’intelligence et d’amour ; semeurs de joie, de passion,
de vitalité exubérante, de toutes les incandescences qui permettent
à l’espèce humaine d’affronter le mal dans toutes ses
manifestations.
Lorsque Jésus raconte la parabole du semeur, il parle à des hommes et à
des femmes qui ont une expérience fondamentale du travail de la terre.
Ils connaissent l’importance vitale de la semence, dont ils dépendent.
Ils connaissent la diversité des sols et savent ce qu’il faut faire pour ne
gaspiller aucune graine.
Ils savent qu’on ne sème pas au bord de la route, ni dans les épines.
Et qu’il est vain d’ensemencer des cailloux. Pourtant, le semeur laisse
ses graines tomber partout, sans souci du résultat, dans un gaspillage
sans intelligence. S’il n’avait semé que sur ces sols inféconds, le semeur
étourdi se serait trouvé devant une triste vérité : cela ne lui aurait rien
rapporté et il aurait semé en vain.
Cette parabole est à lire aujourd’hui comme un récit de sagesse vitale.
Un récit contre les comportements d’étourdis, dans un monde où
doivent être semées des idées, des valeurs et des actions qui fécondent
les esprits, dans un dynamisme créateur capable de combler les attentes
humaines les plus fondamentales.
La parabole du semeur nous ouvre les yeux sur les innombrables étourderies
de notre temps :
L’étourderie économique
Jamais les graines des richesses économiques et financières n’ont été
aussi abondantes, grâce aux sciences, aux recherches et à l’intelligence
productive et organisatrice. La question est de savoir à quoi servent
ces richesses, dans quelle terre elles sont semées, à quelles attentes
elles répondent et quels fruits on peut en espérer. A y bien regarder,
les crises à répétition et le fossé grandissant qui sépare les riches et
les pauvres sont des signes qui ne trompent pas : l’ordre économique
et financier d’aujourd’hui ressemble à un système d’étourderie où les

Si on semait
richesses ne servent pas ce qu’il y a vraiment d’utile pour l’humanité.
Trop de misères règnent dans un monde d’inégalités grandissantes, d’injustices
entretenues, de désarrois destructeurs. Depuis des décennies,
des esprits éclairés tirent la sonnette d’alarme. De Paul VI au mouvement
altermondialiste, des publications du Conseil Œcuménique des
Eglises sur l’économie mondiale jusqu’aux multiples contestations de la
dictature du marché, tout indique que l’ordre économique régnant fait
fausse route. Il faut un changement de fond, animé par des valeurs de
fond : un développement durable fondé sur la solidarité, la générosité, et
sur la créativité d’une économie au service de l’humain. Heureusement,
des hommes et des femmes de bonne volonté luttent, des institutions
novatrices parlent et agissent à travers des Eglises, la société civile se
mobilise, des réseaux mondiaux se mettent en place dans une géopolitique
de l’économie sociale et solidaire. Ce sont ces semeurs d’espérance
qui sont la nouvelle richesse des nations, à travers des initiatives
de développement durable, à petite comme à grande échelle, au Nord
comme au Sud, à l’Est comme à l’Ouest. Et si chacun, chacune d’entre
nous entrait dans le souffle de ces semeurs ? Le monde changerait, à
coup sûr.
L’étourderie politique
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
Alors que la vision politique devrait être celle de la construction de la
paix et d’une culture de la non-violence, la barbarie qui a conduit aux
guerres mondiales semble encore irriguer les systèmes politiques, même
ceux que l’on croyait les plus civilisés dans leurs valeurs. Quelles que
soient leurs légitimations, les politiques qui conduisent aux guerres et
au terrorisme manifestent l’étourderie profonde de l’ordre politique mondial.
Au lieu de semer la paix, elles continuent à faire de la violence
l’essence de la politique et contraignent les nations, même conscientes
de cette absurdité, à faire du surarmement la clé de leur avenir. Même
les nations pauvres, qui auraient intérêt à consacrer leurs ressources au
développement, s’engluent dans les conflits internes. Dans cette situation,
les graines de paix et de non-violence tombent sur les pierres et
sèchent. Le défi est d’aménager une terre politique fertile pour la paix.
Il faut en creuser les sillons et en fertiliser le sol dans les esprits. Il
faut des changements profonds. Des hommes et des femmes de bonne
volonté luttent pour cela, des institutions et structures novatrices parlent
et agissent à travers les Eglises, la société civile se mobilise, des réseaux
INTRODUCTION
REFLEXIONS
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mondiaux se mettent en place dans une géopolitique de l’éducation à
la non-violence. Ce sont ces semeurs d’espérance qui sont la nouvelle
richesse des nations pour une politique de la paix, à petite comme à
grande échelle, au Nord comme au Sud, à l’Est comme à l’Ouest. Et si
chacun, chacune d’entre nous entrait dans le souffle de ces semeurs ? Le
monde changerait, à coup sûr.
L’étourderie socioculturelle
La politique et l’économie dans l’ordre mondial sont portées par une
culture et une structure d’imaginaire qui plombent toute initiative de
transformation. Elles renvoient à la domination d’un mode de vie, d’un
mode de pensée et d’un système de valeurs qui sont ceux du système
ultralibéral, qui atteint pourtant un stade de saturation dont les crises
répétées dans les pays européens sont des symptômes visibles. L’ultralibéralisme
actuel n’est pas une terre fertile pour la construction d’un
monde et d’un avenir conformes aux quêtes ardentes des populations.
Il faut des changements profonds. Heureusement, des hommes et des
femmes de bonne volonté luttent pour ces changements culturels de
fond. Des institutions et des structures novatrices parlent et agissent
dans le même sens, à travers les Eglises comme au cœur de la société
civile. Des réseaux mondiaux se mobilisent. Ils sont tous des semeurs
d’espérance qui, à petite comme à grande échelle, au Nord comme au
Sud, à l’Est comme à l’Ouest, ouvrent les portes de nouvelles espérances.
Et si chacun, chacune d’entre nous entrait dans le souffle de ces
semeurs ? Le monde changerait, à coup sûr.
L’étourderie spirituelle et religieuse
Face à l’avenir, ce qui doit donner force à l’économie, à la politique
et à la vie sociopolitique, c’est l’énergie spirituelle. Non les exaltations
religieuses et spiritualistes, mais la capacité à confronter l’existence humaine
aux valeurs fondamentales et aux questions ultimes de l’humanité.
Quand une personne, un peuple n’a pas en son sein de vrais lieux de
production de sens, il ne peut pas changer l’ordre dominant et ses crises
sans fin. C’est le cas aujourd’hui, où la gouvernance du monde manque
de dimension spirituelle, que les religions peinent à lui fournir. Il faut des
changements profonds. Des hommes et des femmes de bonne volonté
impulsent ces changements. Des institutions et des structures novatrices
parlent et agissent, dans les Eglises comme au sein de la société
civile. Des réseaux mondiaux inventent un avenir à l’humanité, dans
une volonté de donner un sens à la vie humaine. Ce sont des semeurs
d’espérance et de dynamiques spirituelles, au cœur des religions en
quête de nouveaux souffles. Et si chacun, chacune d’entre nous entrait
dans le souffle de ces semeurs ? Le monde changerait, à coup sûr.

Si on semait
Pour la nouvelle sagesse des nations
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
La parabole du semeur n’est pas qu’un refus de l’étourderie. Elle ouvre
un chemin de sagesse pour le monde : préparer une terre fertile pour
que les graines spirituelles puissent féconder l’économie, la politique, la
culture et la société. Cette terre fertile, c’est l’éducation humaine, dont
la logique devra désormais être celle de la fécondité qui produit les fruits
pour une vie en abondance pour tous les peuples. C’est la sagesse d’un
monde devenu solidaire, de peuples devenus généreux, qui s’engagent
ensemble pour sortir de l’esprit de violence, d’inégalités, d’injustices,
d’enfermement sur soi et de haine des autres. Ce monde a un nom dans
l’Evangile de Jésus-Christ : un monde d’amour. Il a aujourd’hui aussi un
nom plus actuel et plus audible pour nos contemporains : le souffle de
l’altermondialisation.
Si on semait l’amour dans le champ fertile des cœurs, des consciences,
des esprits et des imaginations dûment éduqués, pour construire un
autre monde possible ? Le monde selon le projet de Dieu !
Bafoussam, Cameroun, mai 2012
Rév. Jean-Blaise Kenmogne
Docteur en Droits de l’Homme
Directeur général du Cercle International pour la
Promotion de la Création (CIPCRE)
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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Prières
Donne-nous de semer
Seigneur, pour que la nature s’éveille, donne-nous la pluie des nuages,
la chaleur du soleil, les richesses du sol, la lumière de chaque jour. Et
l’Homme pour la travailler.
Seigneur, pour que la création vive, donne-nous des poissons dans les
rivières, des oiseaux dans le ciel, des insectes sur le sol, des animaux
dans les prairies. Et l’Homme pour les protéger.
Seigneur, pour que la terre dise tes couleurs, donne-nous des tournesols
jaunes, des hibiscus rouges, des marguerites blanches, des iris
bleus. Et l’Homme pour les cultiver.
Seigneur, pour que le monde soit en paix, donne-nous l’amour de la
nature, le respect de la création, la solidarité sur la terre. Et l’Homme
pour la construire.
Seigneur, pour que nous puissions travailler la nature, protéger la
création, cultiver la terre, construire le monde, donne-nous de semer,
d’arroser, de soigner ces graines d’espoir.
Campagne DM-EPER/VM

Si on semait
Pour le Cameroun
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Seigneur, notre Dieu, nous voulons te confier nos frères et nos sœurs
qui vivent au Cameroun. Dans ce pays où les Eglises sont solidement
implantées, envoie, nous t’en prions, ton Esprit pour leur faire
connaître ton chemin de vie. Tu nous accordes des dons à chacun-e,
et nous donnes la liberté et la possibilité de les faire fructifier, mais la
germination est longue et difficile.
Nous te louons pour
• les richesses naturelles dont ce pays est pourvu,
• pour la paix et les efforts faits au Cameroun pour maintenir une
certaine stabilité malgré la multiplicité des ethnies.
Merci pour la vivacité de tes Eglises dans ce pays et leur engagement
dans de nombreuses démarches de solidarité.
Mais, Seigneur, nous implorons ton aide
• pour lutter contre la misère encore trop importante des populations,
les richesses restant entre les mains d’une minorité de privilégiés ou
d’investisseurs étrangers,
• pour accompagner les malades du sida et du paludisme manquant
de soins corrects,
• pour porter le CIPCRE dans ses actions en faveur de la sauvegarde
de ta Création.
Envoie, Seigneur ton Esprit, pour venir en aide à tous ceux qui font
route avec toi, car tu es un Dieu d’espérance qui donne force et
courage à ceux qui écoutent ta Parole et la mettent en pratique. Béni
sois-tu.
Amen
www.protestants.org
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
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Pour le Honduras
Seigneur, nous te prions aujourd’hui pour le Honduras.
Nous te présentons son peuple, et sa souffrance face à la pauvreté
croissante, la violence, la criminalité et les profondes inégalités sociales.
Prends pitié de ceux qui en sont victimes depuis si longtemps et
aide-les à rétablir justice et paix.
Seigneur, nous te rendons grâces pour les chrétiens qui vivent dans ce
pays. Que leur foi en Jésus-Christ et leurs prières soient un ferment de
Ta paix et de Ta justice.
Nous te prions pour la grande majorité de la population qui cultive la
terre. Que ces paysans puissent obtenir des revenus équitables pour
faire vivre leur famille.
Nous te prions pour que cessent les violences liées au trafic de la
drogue. Soutiens Seigneur, dans leurs combats, ceux qui luttent contre
le crime organisé, tous les défenseurs des droits de l’homme, les opposants
politiques et les journalistes.
Nous te présentons la situation catastrophique au Honduras, après le
coup d’Etat militaire de 2009 : les nombreuses victimes de la dégradation
économique qui se retrouvent au chômage, ceux qui manquent de
tout dans ce pays où la politique menée depuis trois ans les a isolés de
la communauté internationale. Nous plaçons sous ton regard bienveillant
la population de ce pays.
Prends pitié Seigneur de ce pays d’Amérique centrale qui peine dans
le chômage, la violence, la pauvreté, les injustices et les inégalités
sociales.
Oui Seigneur, fais advenir ton Règne de justice et de paix, toi le Dieu
Père, Fils et Saint Esprit, pour les siècles des siècles.
Amen
www.protestants.org

Si on semait
Etranger, c’est quoi ?
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
Tes baskets sont chinoises
Ta voiture est japonaise
Ton maçon est portugais
Ta pizza est italienne
Ton T’shirt est coréen
Ton rouge à lèvres est allemand
Tes avions anglais, français, américains...
Ton café est hondurien
Ton cacao camerounais
Ton thé de Ceylan
Tes vacances sont ibériques
Ton sommelier est yougoslave
Ta discothèque anglophone
Ton caviar est russe
Ton saumon norvégien
Ton design est finlandais
Ta démocratie est grecque
Tes chiffres sont arabes
Ton écriture est latine
Ton chômeur est d’ici
Jésus est juif
Ne serais-tu pas, toi
l’étranger de quelqu’un, quelque part ?
EERV - Textes liturgiques 1997
(www.liturgiciel.ch)
INTRODUCTION
REFLEXIONS
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Des hommes à aimer
Ne vis pas sur cette terre
à la façon d’un locataire,
ou bien comme en villégiature
dans la nature.
Vis dans ce monde
comme si c’était la maison de ton père.
Crois aux grains,
à la terre, à la mer.
Mais, avant tout, à l’homme.
Aime le nuage, la machine, le livre.
Mais avant tout aime l’homme.
Sens la tristesse
de la branche qui se dessèche,
de la planète qui s’éteint,
de l’animal infirme.
Mais, avant tout,
la tristesse de l’homme.
Que tous les biens terrestres
te prodiguent la joie.
Que l’ombre et la clarté
te prodiguent la joie.
Que les quatre saisons
te prodiguent la joie.
Mais, avant tout,
que l’homme te prodigue la joie.
Nazim Hikmet

Si on semait
Roses, croissez
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Roses, croissez, levez, multipliez
jusqu’à envahir les coffres,
jusqu’à bloquer les mitrailleuses,
jusqu’à semer sur la poudre et le fer
le printemps, la lumière.
Jusqu’à couvrir la haine,
emplir les obus, les bombes, les mortiers.
Croissez, roses, croissez ! Levez sans trêve,
fleurissez les yeux des gens sales,
emplissez les têtes belliqueuses,
rongez d’espoir les cœurs pourris.
Illuminez l’esprit de ces bêtes
qui se nourrissent d’or, de sang, de larmes,
car elles peuvent tuer la vie,
brillant et palpitant dans nos mains...
Travaillez, tournant le dos à la crainte,
ouvrez les yeux,
roses, hommes, au bien et à la beauté.
Croissez, chantez ! La vie est nôtre,
la terre est nôtre et nôtre est l’avenir.
Travaux, pensées, espoirs,
vôtres et nôtres, roses, hommes.
Nous allumons les étoiles
et nous portons le jour et par nous
la paix sera faite.
Nous sommes en danger, roses, hommes,
parfum, soleil, matière, intelligence,
science, foi, mort, pierre, grâce, Dieu.
Etranglons de lumière les barbares !
Avancez, roses, hommes, pour occuper le monde !
Ramon de Garcia Sol
Expressions de foi de l’Eglise universelle.
DEFAP, 1985
INTRODUCTION
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Prières pour les enfants
Comme une graine
La prière c’est comme une graine.
Une graine pousse toujours en secret.
Au début, on ne la voit pas.
Mais si la terre l’accueille,
la graine germe, elle grandit.
Et elle donne des feuilles et des fruits.
Quand on prie,
c’est comme si on laissait germer
en nous quelque chose de Dieu.
Seigneur permets que nous ne restions
pas sourds à ta parole,
que notre cœur ne soit pas de pierre.
Images pour prier de tout son corps
Ed. Centurion-Pomme d’Api
La terre
La terre prend tout ce qu’on lui donne :
Le soleil l’été
Les feuilles mortes à l’automne,
Et le givre, et la neige, et la pluie.
Elle accueille tout,
Elle prend son temps,
Et jour après jour,
Sans qu’on la voie,
Elle protège les graines
Et elle nourrit les plantes.
Seigneur, tu es généreux
Et patient comme la terre.
Images pour prier Dieu
Ed. Centurion-Pomme d’Api

Si on semait
Informations
pays-projets
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Profil du Cameroun
Le Cameroun, émeraude au creux de l’Afrique. Luxuriance des paysages,
mais précarité de vie. Générosité de la nature, mais corruption du pouvoir.
Quelle place pour le développement, pour la justice et l’équité dans
ce pays de 20 millions d’habitants ?
Quel avenir pour ses enfants et ses jeunes alors que la moitié de la population
vit en dessous du seuil de pauvreté ? Tenir compte de l’environnement
– naturel, social, économique, mais aussi spirituel – est une nécessité
pour accompagner un développement respectueux de la personne.
Histoire
Le Cameroun aurait été le berceau des peuples bantous au 1 er millénaire
avant notre ère. Les Tikar, les Bamoun et les Bamileke s’installent
ensuite sur les hauts plateaux. En 1472, des marins portugais
entrent dans l’estuaire du Wouri et, devant l’abondance des crevettes
dans le cours d’eau, l’appellent aussitôt « Rio dos Camarões », d’où le
nom de Cameroun. Après les Portugais, viennent les Hollandais puis
les Allemands, auxquels les autochtones opposent une vive résistance.
En 1918, les Français et les Anglais se partagent la colonie : la partie
orientale (80% du territoire) est dévolue à la France, tandis que la zone
occidentale revient à la Grande-Bretagne. Au lendemain de la Seconde
Guerre mondiale, les deux colonies manifestent le désir de se réunifier.
Ce sera chose faite après l’indépendance de la zone française, le 1 er janvier
1960. Dix ans d’efforts communs et de volonté politique mènent à
un Etat unitaire, le 20 mai 1972. Le Rassemblement démocratique du
peuple camerounais (RDPC) était le seul parti autorisé jusqu’en 1990,
date à laquelle Paul Biya, président en place depuis 1982, doit accepter
le multipartisme.
Géographie
L’intérieur du pays est un vaste plateau, bordé à l’ouest par une chaîne
de montagnes volcaniques. Le Sud est constitué de collines recouvertes
par la forêt tropicale, qui s’abaissent en douceur pour former une plaine
au bord de l’océan. Le climat est tropical, avec alternance d’une saison
de pluies torrentielles et d’une saison sèche. Au sud, dans la forêt tropicale,
on trouve des bois précieux comme l’ébène ou l’acajou, et une
très grande diversité de plantes, parmi lesquelles les orchidées et les
fougères, ainsi qu’une grande diversité d’animaux et d’oiseaux.

Si on semait
Economie, ressources
Pétrole, caoutchouc, aluminium, bauxite, minerai de fer proviennent
du sous-sol. Les cultures pour l’exportation sont le café, le cacao, les
bananes et le coton. Maïs, millet, riz, manioc, patates douces, haricots
et arachides sont plutôt destinés à la consommation locale.
Environnement
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Au Cameroun, la dégradation de l’environnement se pose en termes de
réduction drastique des zones boisées, de baisse de la fertilité des terres
agricoles, de dégradation des pâturages, de perturbation des saisons,
amplifiée par certaines pratiques agricoles inappropriées.
La disparition du couvert végétal et la perte de fertilité des terres agricoles
ont engendré une baisse de la production, donc une diminution
des revenus des populations rurales. Et les populations ignorent le plus
souvent le lien de cause à effet qui existe entre les activités de l’homme
et le changement climatique. De ce fait, ces populations continuent à
développer des attitudes qui contribuent à l’augmentation des problèmes
environnementaux, comme la pratique des feux dans les pâturages, l’utilisation
hasardeuse de pesticides et engrais de synthèse, la récolte du
bois de feu, etc. De plus, des conflits de terres opposent souvent les
agriculteurs aux éleveurs nomades.
INTRODUCTION
REFLEXIONS
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Partenaire et projet de DM-échange
et mission
Le Cercle International pour la Promotion de la Création (CIPCRE) a été
fondé au Cameroun en 1991 par le pasteur Jean-Blaise Kenmogne et
quelques pasteurs, prêtres, médecins, leaders paysans, agronomes ou
encore économistes, avec comme vision le développement dans le respect
de chaque personne et de l’environnement. Son objectif est de contribuer
à la construction, en Afrique, d’une société fondée sur les valeurs de
l’Evangile, c’est-à dire une société démocratique, juste, équitable, humaine,
saine et verte. Le CIPCRE veut ainsi être à la fois une organisation
d’appui aux initiatives locales de développement et un outil de témoignage
chrétien, montrant que la construction d’une Afrique de l’espoir
trouve des fondements solides dans une vision évangélique du monde.
Les différentes unités de travail du CIPCRE ont pour objectifs :
• l’amélioration des conditions de vie et d’environnement
• l’encouragement aux jeunes à s’investir pour la société (citoyenneté,
comportement écologique)
• l’engagement de foi comme force du développement
• la place laissée aux femmes dans la société
• la sensibilisation aux problèmes d’environnement et de société (édition
et diffusion de littérature, émissions de radio, etc.)
L’action
Le travail du CIPCRE est d’accompagner les agriculteurs, les éleveurs,
les femmes, les jeunes dans les initiatives qu’ils prennent, en les aidant
à mobiliser leurs ressources propres pour la mise en œuvre de microprojets
qui associent écologie et création de revenu. Les domaines d’activité
sont le renforcement des capacités des agriculteurs et des éleveurs
en techniques écologiques de production et de transformation de leurs
produits, la promotion de la préservation et de la culture des plantes
médicinales, la promotion des activités économiques en milieu rural,
l’organisation des agriculteurs et des éleveurs pour mieux commercialiser
leurs produits, ou encore la gestion pacifique des conflits entre
agriculteurs et éleveurs.

Si on semait
Les bénéficiaires
Les principaux bénéficiaires des actions du CIPCRE sont :
• les paysans, qui bénéficient de la production de plants, de la
culture et de la vente de plantes médicinales, de l’apiculture et de
l’utilisation de compost,
• les femmes, qui grâce aux formations données, ont de plus en plus
confiance en elles et initient des projets de développement.
Un exemple
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
A Mbouda, gros village de la région de l’Ouest du Cameroun, tout pousse
incroyablement vite. Trois récoltes de maïs par an, des plants de manioc
hauts d’un mètre après six mois... La terre pourtant s’épuise. La mise en
place de compost et d’humus permet de la ressourcer.
A 44 ans, Thomas Ngoune Fetio a l’esprit curieux du jardinier éclairé. A
la suite d’une hernie discale, cet ancien maçon se lance dans l’agriculture,
voilà quelques années, avec Bertine, son épouse. Sollicitant l’aide
du CIPCRE, il décide de se former en apiculture et en culture de plantes
médicinales.
Le temps où les apiculteurs appâtaient les abeilles avec du vin sucré
dans des troncs évidés est révolu. Désormais, ce sont de 28 ruches de
type kenyan, bon marché et faciles à fabriquer, que Thomas tire une
partie de son revenu.
Avec douze autres apiculteurs, Thomas a fondé un GIC (groupe d’initiative
communautaire) dans sa région. On y échange des conseils pour
éviter les prédateurs dans les ruches, serpents ou lézards, pour savoir
quelles plantes ou fleurs mellifères planter aux alentours des ruches.
Pour récolter le miel, Thomas emplit l’enfumoir de brindilles de palmier
enflammées. Il enfile son vêtement de protection et le masque protégeant
de ces abeilles agressives. Munis d’une plume pour éloigner les
insectes des claies, un couteau et un seau, il récolte le nectar abondant.
Grâce à la vente directe, mais aussi avec l’aide du CIPCRE, Thomas
peut écouler son miel et bénéficier d’un revenu pour vivre.
INTRODUCTION
REFLEXIONS
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Les envoyés
Patrick et Agnès Thuégaz, de Martigny, sont envoyés au CIPCRE depuis
le mois de juillet 2011, avec leurs trois enfants. C’est au sein de
l’UPILD (Unité de promotion des initiatives locales de développement)
que travaille Patrick, en qualité d’éducateur à l’environnement. Agnès,
elle, donne son temps et ses compétences au niveau institutionnel du
CIPCRE.
Pour en savoir plus: www.dmr.ch (projet no 134.7061) et www.cipcre.org
Au Cameroun, DM-échange et mission est également partenaire
de l’Eglise évangélique du Cameroun (membre de la Cevaa) et de
l’Eglise protestante africaine.

Si on semait
Profil du Honduras
Histoire
Le Honduras était habité par des peuples autochtones, on peut citer les
Lencas, les peuples Maya, les Chortis, les Pech, les Tolupans, etc. Christophe
Colomb arriva à Trujillo (Honduras) en 1502. Il baptisa cette région
Honduras, car il y avait tellement d’arbres et de crevasses que cela ressemblait
à une mer. Hondo (de Honduras) signifie « profondeurs » en espagnol.
En 1821, le Honduras proclama son indépendance et il fit partie, de 1821
à 1823, de l’empire mexicain d’Iturbide. Ensuite, jusqu’en 1838, il fit
partie des Provinces unies d’Amérique centrale. En 1839, le Honduras
devint un Etat souverain. De 1972 à 1983, le Honduras fut gouverné par
des militaires. Plusieurs présidents démocratiquement élus se succédèrent
alors, jusqu’en 2009. Le 28 juin de cette année-là, le président Manuel
Zelaya fut en effet victime du coup d’Etat de 2009 au Honduras. Arrêté et
expulsé du pays par l’armée, il fut remplacé dans ses fonctions par Roberto
Micheletti, qu’une grande partie de la communauté internationale refusa
alors de reconnaître. Des élections générales furent organisées fin 2009
par le gouvernement putchiste et le candidat Porfirio Lobo Sosa fut élu.
Géographie
Entouré par la mer des Caraïbes, le Guatemala, le Nicaragua, le Salvador
et l’Océan Pacifique, le Honduras occupe une superficie de 112 090 km2 .
Le Cerro Las Minas, haut de 2870 m, est le point culminant.
Le Honduras dispose de 820 km de côtes. Grâce à ses accès à la mer,
le Honduras possède une importante activité de pêche.
Parmi les ressources naturelles, on trouve l’or, l’argent, le cuivre, le
plomb, le zinc, les minerais de fer, l’antimoine et le charbon.
Renforcement de l’autonomie
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
Le Honduras fait partie des pays les plus pauvres d’Amérique latine.
Plus de 70% des Honduriennes et Honduriens vivent dans une grande
misère. Délaissée par les autorités, la population rurale émigre en masse
vers les villes. De plus en plus de personnes émigrent aussi à l’étranger,
principalement aux Etats-Unis. Des femmes, des hommes et des jeunes
gens risquent leur vie pour fuir l’absence de perspectives d’avenir.
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
21

22
Malgré tout, de nombreuses personnes n’ont pas perdu espoir en un avenir
plus respectueux de la dignité humaine. Les communautés villageoises
s’engagent avec responsabilité et créativité. Elles s’associent, essaient de
résoudre les problèmes ensemble et sollicitent le soutien d’œuvres d’entraide,
des Eglises et d’autres organisations. L’EPER s’appuie sur cette
motivation, persuadée qu’il existe des moyens de sortir du cercle vicieux
de la pauvreté et que les espoirs de la population peuvent se concrétiser.
L’EPER concentre son action sur certaines communes rurales du sud
du Honduras. La promotion des communautés rurales, la protection et
la défense des droits humains ainsi que la prévention des catastrophes
et l’aide d’urgence sont au centre des programmes et projets qu’elle
soutient. L’œuvre d’entraide travaille avec des organisations locales et
améliore leur efficacité et leurs compétences par le biais de formations
de base et de formations continues.
Thèmes principaux et activités de l’EPER
L’EPER aide la population à obtenir suffisamment de récoltes, même
sur sol aride, pour assurer sa sécurité alimentaire et approvisionner le
marché local avec le surplus. Des cours pratiques destinés aux familles
paysannes portent sur la diversification des cultures, la protection des
semences indigènes, l’installation de systèmes simples d’irrigation, le
reboisement favorable à l’équilibre hydrique, etc. Ces familles transmettent
ensuite leur savoir à d’autres. En l’espace de peu de temps déjà,
des changements visibles se produisent dans les villages ; les perspectives
s’améliorent, aussi pour la jeune génération.
En outre, l’EPER s’engage en faveur de la protection et de la défense des
droits humains. Au Honduras, les droits humains fondamentaux sont
bafoués depuis des années. La situation s’est encore aggravée avec le
putsch militaire de 2009. Les personnes qui défendent la justice sociale
sont persécutées et assassinées. Les coupables agissent souvent pour le
compte de grands propriétaires terriens ou d’autres groupes influents. Ils
n’ont pas à craindre les conséquences de leurs crimes, car le système
judiciaire du pays n’a ni les moyens ni la volonté de les faire comparaître
devant un tribunal pour qu’ils répondent de leurs actes. Concrètement,
les personnes et les groupes menacés et en danger doivent être protégés
contre la répression. Les habitantes et habitants des régions d’intervention
de l’EPER sont encouragés à s’engager activement en tant que
citoyennes et citoyens, en plus de revendiquer et défendre leurs droits
de manière autonome.

Si on semait
Partenaire et projet de l’EPER
Entraide Protestante Suisse
Sécurité alimentaire et dignité pour les
familles de petits paysans
San Antonio Las Guarumas se trouve à l’ouest de la ville de Nacaome, le
chef-lieu du département de Valle, à quatre kilomètres de la route principale
Panamericana menant à la localité frontalière d’El Amatillo. La
principale activité économique de cette région y est la culture de denrées
alimentaires telles que le maïs, les haricots et le millet avec des ventes
ponctuelles d’animaux comme des vaches et des veaux. Depuis le début
des années 90, aucun effort n’a été entrepris dans la région de Guarumas
pour permettre aux familles paysannes de réaliser des projets concrets
visant à améliorer leur situation. Il existe néanmoins plusieurs groupes et
comités locaux pour l’école, la santé et l’achat de produits, etc. Ces organisations
ont du potentiel, mais il n’a que trop peu été utilisé jusqu’à présent.
Les cultures de maïs, de haricots et de millet visent en premier lieu à
garantir l’autosuffisance. Or, la production est inférieure à la consommation
du village. Une partie de la population souffre de manière récurrente
de la faim, notamment pendant les mois de juin, juillet et août. Pour
survivre, il lui faut occasionnellement chercher du travail dans des plantations.
95% de la population locale vit en dessous du seuil de pauvreté.
Activités
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
Concrètement, les activités de renforcement des compétences se focalisent
principalement sur l’amélioration de la production agricole et la
sécurité alimentaire. Pour ce faire l’organisation partenaire de l’EPER,
Vecinos Honduras, organise des formations de base ou continues pour
les familles de petits paysans sur les méthodes d’amélioration de la fertilité
des sols, sans brûler les résidus des récoltes et incluant du compost
comme fertilisant naturel. Cette agriculture écologique permet également
de lutter efficacement contre l’érosion des sols.
La diversification de la production améliore aussi grandement la sécurité
alimentaire des petits paysans et de leur famille, d’une part grâce au
choix d’espèces locales et d’autre part, grâce à la culture pluri-annuelle
qui assure des récoltes tout au long de l’année.
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
23

24
L’amélioration des espèces par la sélection des semences contribue bien
évidemment aussi à la sauvegarde de la qualité de la production et de
l’autonomie des paysans.
Un élément central de ce projet consiste également à protéger les
sources d’eau par le reboisement et la mise en place de systèmes de
retenue des eaux et par des systèmes d’irrigations simples d’utilisation.
Dans chacun des projets de l’EPER, l’échange de savoir est fortement
encouragé et tout est mis en œuvre pour favoriser ces échanges par
l’organisation de réunions avec les communautés et groupes locaux et
avec des groupes d’autres régions.
Afin d’améliorer l’état sanitaire des communautés rurales, le projet soutient
aussi des comités de santé. Leurs membres ainsi que d’autres personnes
intéressées peuvent suivre une formation continue sur plusieurs
mois. Différents thèmes sont abordés comme l’alimentation, l’hygiène
personnelle, l’hygiène de l’ensemble des habitations et la gestion de
l’eau potable de même que des eaux usées.
Enfin, un travail de sensibilisation est effectué auprès des populations
villageoises, et notamment des jeunes, sur la prévention de la grossesse
et du VIH/Sida.
Partenaire de l’EPER : Vecinos Honduras
L’organisation partenaire locale de l’EPER, Vecinos Honduras, est spécialisée
dans l’agriculture biologique et la promotion des structures locales
afin de mettre en place des processus de développement indépendants.
La vision de Vecinos Honduras est une société équitable faite de justice,
de solidarité et d’actions participatives ; offrir les mêmes possibilités de
développement pour tous, dans un environnement intègre.
Vecinos Honduras a pour mission de faciliter un processus participatif et
équitable avec des familles de petits paysans, des communautés et des
organisations locales pour renforcer leurs compétences et leur confiance
en eux. Ainsi, ils sont en mesure d’avoir une approche globale du développement
et de rationaliser les ressources naturelles.
Pour ce faire, les objectifs de l’organisation partenaire de l’EPER sont la
promotion de l’utilisation durable des ressources locales, d’une autonomie
alimentaire, des valeurs morales et culturelles, de la santé. Dans le
même cadre, Vecinos Honduras s’engage pour la protection de la nature
et de l’environnement en faveur des générations actuelles et futures.
Plus d’information sur le projet no 835.355 sur www.eper.ch

Si on semait
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
Développement des communautés
rurales
Les projets de DM-échange et mission au Cameroun et de l’Entraide
Protestante Suisse (EPER) au Honduras visent à venir en aide aux populations
rurales pour lutter contre les causes de la faim, respectivement
de l’insécurité alimentaire et leur permettre de vivre une vie plus digne.
Ces activités s’inscrivent dans l’un des secteurs prioritaires de la DDC
(coopération suisse), à savoir le développement rural et la sécurité alimentaire.
Nous vous proposons ci-dessous un extrait de la documentation
DDC sur ce thème :
Soutenir les pauvres dans leur cadre de vie et
de travail - en milieu rural
Actuellement, plus d’un milliard de personnes dans le monde
sont sous-alimentées. Plus des trois-quarts d’entre elles sont
des ruraux très pauvres généralement des paysans sous-équipés,
situés dans des régions peu favorables, manquant plus
ou moins de terre et des ouvriers agricoles sous-employés et
mal payés. Une coopération au développement bien ciblée et
traitant les problèmes à plusieurs niveaux, y compris politique
peut aider ces populations à sortir de l’insécurité alimentaire.
Selon les conclusions de l’équipe spéciale chargée du premier des Objectif
du Millénaire, la faim est un phénomène essentiellement rural qui
touche les groupes ou individus en situation politique ou géographique
précaire. Alors que les catastrophes d’origine naturelle ou humaine
peuvent compromettre la production et la distribution alimentaire, le
manque d’accès à la nourriture, la faim chronique et la malnutrition
résultent de la marginalisation concernant les moyens de produire et
les possibilités de revenus ; dans certains cas il s’agit même de discrimination.
La crise alimentaire qui a secoué le monde en 2008 a
révélé l’extrême vulnérabilité des pays pauvres important des aliments
de base afin de nourrir leur population, surtout celle des villes. Or ces
pays sont producteurs d’aliments, mais par le biais d’une agriculture
familiale peu soutenue politiquement, parfois victimes de politiques qui
lui sont néfaste.
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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26
L’agriculture victime du désintérêt des politiques et face à plusieurs
défis : la croissance démographique, l’urbanisation et le
changement climatique
Déjà mise à l’épreuve par diverses contraintes issue de son histoire et
du développement économique et industriel qui l’a laissée pour compte,
la population rurale des pays en développement se voit confrontée à de
nouveaux défis de taille.
Le changement climatique planétaire ainsi que la baisse de la qualité
environnementale ont des impacts très forts sur l’agriculture. À ceuxlà
viennent s’ajouter des facteurs d’influence nouveaux de l’économie
mondiale tels que la production à grande échelle de biocarburants et
la consommation croissante de viande, de lait et d’œufs dans les pays
émergents que sont la Chine, l’Inde et le Brésil. Ces nouveaux besoins
sont sources de profit pour les paysans des pays riches et les grands
producteurs du Sud. Par ailleurs, ils nécessitent de grandes quantités
de sols et d’eau et mettent en péril l’accès des petits paysans à toutes
ces ressources.
Depuis des décennies, les paysans sont en proie à des conditions politique
locales et mondiales défavorables. Dans nombre de pays, les
investissements ne sont destinés qu’aux infrastructures urbaines. La
réduction artificielle du prix des denrées alimentaires pour les consommateurs
urbains, les subventions agricoles dans les pays industrialisés
et les structures décisionnelles centralisées ont même empêché les paysans
d’optimiser leurs systèmes de production et de s’organiser entre
eux. Une amélioration de ces conditions permettrait aux communautés
agricoles de mettre à profit le savoir important dont elles disposent et,
dans le même temps, de bénéficier davantage de la recherche, de la
formation et des marchés en développement à l’échelle locale, régionale
et mondiale.
Source : http://www.ddc.admin.ch/fr/Accueil/Themes/Developpement_rural_Securite_alimentaire/Le_millieu_rural

Si on semait
Cameroun Honduras Suisse
CAPITALE Yaoundé Tegucigalpa Berne
SUPERFICIE 475 440 km 2 112 090 km 2 41 290 km 2
POPULATION 20 129 878 8 296 693 7 655 628
ÂGE MOYEN 19.4 ans 21 ans 41.7 ans
ESPéRANCE DE VIE 54.71 ans 70.71 ans 81.17 ans
MORTALITé
INFANTILE
CONSTITUTION République
présidentielle
Président :
Paul Biya
depuis 1982
MONNAIE Franc CFA-BEAC
100 CHF =
XAF 54623.20
59.70 ‰ 20.44 ‰ 4.03 ‰
République
Confédération
Président :
Présidente de la
« Pepe » Lobo Sosa Confédération et chef
depuis 2010 (suite à du gouvernement :
un coup d’Etat, non Evelyne Widmerreconnu
par l’UE) Schlumpf
Lempira
100 CHF =
HNL 1994.90
Franc suisse
100 CHF =
€ 83.27
FêTE NATIONALE 20 mai -- 1 er août
TAUX D’ALPHABéTI-
SATION 15 ANS +
67.9 % 76.2 % 99 %
TERRES ARABLES 12.5 % 9.5 % 9.9 %
POPULATION
ACTIVE AGRICOLE
DéPENSES SANTé
PAR HABITANT
LANGUE(S)
OFFICIELLE(S)
47.91 % 31.05 % 5.89 %
61 $ 107 $ 6773 $
Français – anglais
200 langues locales
RELIGIONS Catholiques (32,4 %)
Protestants (27,3 %)
Orthodoxes (2,5 %)
Autres chrétiens (4 %)
Musulmans (27,9 %)
Animistes (4,6 %)
Autres (5,3 %)
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
Espagnol Allemand, français,
italien, romanche
Catholiques (47 %)
Protestants (évangéliques)
(36 %)
Autres (17 %)
Catholiques (42 %)
Protestants (33 %)
Agnostiques (11 %)
Musulmans (4.26 %)
Communautés
juives (0.25 %)
Autres (9.49 %)
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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La Cevaa – Communauté
d’Eglises en mission a 40 ans
1971 - 2011
La Cevaa est une communauté qui regroupe actuellement 37 Eglises
protestantes réparties dans 24 pays en Afrique, en Amérique latine, en
Europe, dans l’Océan Indien et dans le Pacifique.
Ces Eglises mettent en commun des ressources en personnes, en finances,
en moyens de communication et de formation, pour réaliser
ensemble et selon des principes de partenariat et d’échange, des projets
de service, de témoignage et d’entraide.
Elles travaillent ensemble, dans toutes les directions : cela veut dire des
échanges du Nord vers le Sud, du Sud vers le Sud, du Sud vers le Nord
et du Nord vers le Nord.
La Cevaa a aujourd’hui 40 ans. Héritière de l’action missionnaire occidentale
du 19e siècle, elle a été créée en 1971 pour trouver un nouveau
modèle de collaboration et de partage entre les Eglises d’Europe et les
Eglises du Sud devenues indépendantes.
En Suisse, en sont membres : l’Eglise protestante de Genève, l’Eglise
réformée évangélique du Valais, l’Eglise évangélique réformée de Neuchâtel,
les Eglises réformées Berne-Jura-Soleure, l’Eglise évangélique
réformée de Fribourg et l’Eglise évangélique réformée vaudoise.
Les célébrations du 40e anniversaire s’étendent d’octobre 2011 à octobre
2012. L’ouverture s’est déroulée en 2011 à l’île Maurice, alors
que la clôture aura lieu lors de l’assemblée générale en octobre 2012 à
Torre Pelice (Italie). Les Eglises membres ont été invitées à constituer
des binômes avec une autre Eglise pour vivre des échanges sous forme
de voyages, de visites ou de correspondance et pour réfléchir ensemble
à leur appartenance à la communauté Cevaa.
La Cevaa au Cameroun
Au Cameroun, trois Eglises font partie de la Cevaa : l’Eglise évangélique
du Cameroun, l’Union des Eglises baptistes du Cameroun et l’Eglise
évangélique luthérienne au Cameroun.
Plus d’informations sur www.cevaa.org

Si on semait
Animation
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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Culte avec les familles
Chaque graine semée mérite d’être soignée, arrosée, protégée,
jusqu’à ce qu’elle donne un épi ou une fleur. Lorsque de
nombreuses graines sont lancées à la volée, c’est un magnifique
champ de blé ou une prairie colorée qui apparaissent
sous la pluie et le soleil. Chacun, chacune, dans la paroisse,
à l’école, au travail représente une graine, mais c’est en croissant
ensemble que ces graines deviennent une communauté, un
groupe. C’est ce que nous vous proposons d’illustrer avec ces
quelques pistes pour un culte « Si on semait » avec les familles.
Préparation
Si possible avec les enfants, préparer les éléments pour construire une
fleur ou un épi géant :
• découper à l’avance une cinquantaine (ou plus) de pétales (ou grains)
en carton de couleur (vous pouvez choisir les couleurs des drapeaux
camerounais, hondurien et suisse)
• préparer une tige en bois plat, recouverte de papier crêpe vert (fleur)
ou jaune (épi)
• pour confectionner une fleur, découper un rond central en carton de
couleur et le fixer sur la tige (colle ou agrafes). Vous pouvez y écrire
la phrase : « Si on semait l’amour dans les cœurs, pour construire
un monde selon le projet de Dieu ! »
• avant le culte, disposer la tige dans un support à l’endroit souhaité
(p.ex. le chœur)
• prévoir crayons ou stylos en suffisance
Autre matériel :
• un grand pot rempli de terre
• quelques tapis de semences de la campagne DM-EPER

Si on semait
Ordre du culte
En entrant, chaque fidèle reçoit un pétale (ou un grain) et un crayon.
1. Prélude
2. Accueil
3. Invocation
4. Chant
5. Texte d’ouverture
Un grain, dix grains, mille grains,
Tous semblables mais chacun différent,
Réunis dans la main du Semeur,
Et semés dans la bonne terre,
Pour former l’épi de la vie.
Un grain, dix grains, mille grains,
Du Cameroun, du Honduras, de Suisse,
Sous le même soleil et la même pluie,
Passent du vert tendre au jaune doré,
Pour former le champ de la vie.
Un grain, dix grains, mille grains,
A soigner, arroser, protéger,
Que le moissonneur pourra récolter,
Que le meunier pourra moudre,
Pour former le pain de la vie.
6. Chant
7. Lecture biblique
Matthieu 13, (1)3-9 ou Marc 4, 1-9 ou Luc 8, 4-8
8. Chant
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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9. Prédication – animation
Nous vous proposons de construire votre prédication sur la base des
pistes bibliques des pages 4 à 7 et d’interagir avec les enfants. Il s’agit
d’illustrer avec eux la parabole du semeur, en « semant » d’abord des
pétales/grains de carton dans différents endroits de l’église, qui symboliseront
les terrains défavorables (chemin, cailloux, épines) que sont
les « étourderies » des humains. Puis de faire écrire par chacun-e dans
l’assemblée un mot, une prière, son nom sur son pétale/son grain reçu
à l’entrée. Les enfants récoltent les pétales/grains et viennent les accrocher
sur la tige, pour représenter les graines qui sont semées dans la
bonne terre et former ainsi une belle fleur ou un bel épi.
Pour garder une trace de ce culte, les enfants sont ensuite invités, avec
l’aide d’un-e moniteur-trice à venir planter un ou deux tapis de graines dans
le grand pot rempli de terre, qui sera laissé dans ou devant l’église (ou tout
autre endroit). Grâce à vos bons soins, les graines germeront : elles seront le
symbole visible de votre solidarité avec le Cameroun et le Honduras.
10. Musique
11. Prière d’intercession
Seigneur,
Tu as semé pour nous ta Parole,
Qui ressemble à de beaux et bons grains de blé.
Tu nous invites à la soigner, à l’arroser,
C’est-à-dire à la lire et à l’écouter.
Nous te demandons de nous aider à comprendre ce cadeau de vie
que tu nous as offert.
Nous te prions pour que nos étourderies ne prennent pas la place de
ton amour.
Nous te prions aussi pour que ta parole puisse être entendue par tout
le monde, en Suisse comme sur toute la Terre.
Nous te prions pour les hommes, les femmes, les enfants qui vivent
au Cameroun et au Honduras.
Tu connais leurs conditions de vie, souvent difficiles,
Nous te demandons de leur donner la force et la patience de soigner
leur vie sous ton regard.
Nous te prions pour ton Eglise dans ces deux pays,
Afin qu’elle soit présente pour ceux et celles qui sont les plus faibles,
Afin qu’elle sème ta parole pour ceux qui ont faim et soif de l’entendre.
Nous te prions pour notre pays, pour notre ville/village, pour notre
paroisse,
Afin que nous formions ensemble une belle fleur/un bel épi.
Amen

Si on semait
12. Chant
13. Envoi
Une femme rêva qu’elle pénétrait dans une boutique toute neuve de
la place du marché et que, à sa grande surprise, elle trouva Dieu
derrière le comptoir.
« Qu’est-ce que vous vendez ici ? » demanda-t-elle.
« Tout ce que votre cœur désire », dit Dieu.
Osant à peine en croire ses oreilles, la femme décida de demander
les meilleures choses qu’un être humain puisse désirer :
« Je désire la paix du cœur, l’amour, le bonheur, la sagesse et la libération
de toute crainte » dit-elle.
Puis, à la réflexion, elle ajouta : « Pas juste pour moi. Pour tout le
monde sur la terre ».
Dieu sourit :
« Je pense qu’il y a erreur, ma chère », dit-il « Ici nous ne vendons pas
de fruits : seulement les graines ».
Anthony De Mello, « Dieu est là-dehors »
14. Bénédiction
15. Postlude
Quelques propositions de chants tirés du recueil Alléluia :
24-16 Tu nous invites à la fête
51-09 Vous bondirez de joie
51-21 La Terre chante les couleurs
52-02 Oui, nous faisons partie
55-06 L’Evangile est la semence
55-07 Grain de blé
55-08 Ecoutez, les amis
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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Chant
Bani ngyeti Ba Yawe
Rendons grâce au Seigneur - Cameroun
1 = mungaka (langue locale du Cameroun)
2 = allemand
3 = anglais
4 = français
5 = espagnol
6 = suisse-allemand
Mélodie et texte du Cameroun, Mungaka. 2 et 3 : Irmhild Lyonga et Bieter
Trautwein, 4 : Bayiga Bayiga, 5 : Pablo Sosa, 6 : Mission de Bâle.
© 4 et 5 : auteurs. © 1,2,3,6 : Strube, Münich

Si on semait
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
E I U L P S S I A R G N E T C C A
F O R M A T I O N S I P M E A A U U F
E T I R A D I L O S E A I G C M L T L
T A M I L C E Z I E T Y S A O E T O E
D O A E R N A I T R N S S T V R I M U
I B P C E R U R A R A A I S A O V N R
E I L N C U E M L E L N O O E U A E R
U O A E O E N I U T P S N P R N T Y E
C L G T L M I A P M U B E A S
A O I E T E A F O O T A U O S
M G C P E S R S P C I N R U O
P I U M E A G I R H O N D U R A S N U
A Q G O M E L O N G A P S E R N A D R
G U E C F R A N C A I S E I U E T E C
N E T E N T R A I D E T E M O I N S E
E L A T N E M E N N O R I V N E V I E
E U Q I R F A S R U E T L U C I R G A
R U R A L E U Q I R E M A S O L E I L
AFRIQUE EAU PLUIE
AGRICULTEURS ENGRAIS POPULATION
AGIR ENTRAIDE RECOLTE
AMERIQUE ENVIRONNEMENTAL RESSOURCE
AVOCAT ESPAGNOLE RIZ
AUTOMNE FAIM RURAL
BANANE FLEUR SEMEUR
BIOLOGIQUE FORMATIONS SOLEIL
CAMEROUN FRANCAISE SOLIDARITE
CAMPAGNE GRAINE TEGUCIGALPA
CLIMAT HONDURAS TEMOINS
COMPETENCE MISSION TERRE
COMPOSTAGE NOURRITURE VIE
CULTIVATEURS PAYSANS YAOUNDE
DIEU PLANTE
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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Pour aller plus loin
Nous vous proposons quelques liens ou documents que vous pouvez
consulter pour compléter votre information.
• Document pédagogique Cameroun, Collecte 2005 de l’ASED,
Association suisse des écoles du dimanche
http://www.ssv-ased.ch/upload/files/Cameroun-Doc didactique.pdf
• Que sera demain ? - Cameroun : Le GIC de Mambiné, RTS,
Le court du jour du 21.04.2011
http://www.rts.ch/video/emissions/court-du-jour/3095753-que-serademain-cameroun-le-gic-de-mambine.html
• Un Africain en hiver, film de Paulin Tadadjeu Dadjeu, jeune réalisateur
camerounais étudiant à Genève
http://www.tv5mondeplusafrique.com/#serie_cinema_un_africain_
en_hiver
• Evangile et développement ; pour rebâtir l’Afrique, livre de Reto
Gmünder, pasteur et ancien envoyé auprès du CIPCRE
• Dimanche de réfugiés 2012, dossier pour célébrants, partie exégétique
et homilétique
http://www.heks.ch/fileadmin/user_upload/domain1/7_eper/bilder/
Dossier_JdR_2012.pdf
• Site de la DDC dédié aux questions du développement rural :
www.sdc-ruraldevelopment.ch

Si on semait
DM-échange et mission :
invités et personnes ressource
Vous pouvez faire appel à DM-échange et mission pour animer une rencontre,
une soirée ou un culte dans le cadre de la campagne DM-EPER.
Nathalie Tamo
Ingénieure agronome et économiste, 32 ans. Responsable du département
« Agriculture durable » du CIPCRE. Présentée lors de la campagne
« Une voix à Rio » de Pain pour le Prochain.
En Suisse du 8 au 28 octobre
Samuel Soffo
Ingénieur forestier, directeur national du CIPCRE, où il travaille depuis
16 ans. « L’Evangile ne consiste pas seulement à prêcher dans les
Eglises. C’est aider les gens à s’épanouir. Pour leurs droits à manger
mieux, à s’habiller mieux. C’est aussi cela, la religion. »
En Suisse du 26 octobre au 14 novembre
Autres personnes à disposition
Priscille Girardet-Sokpoh
secrétaire exécutive pour l’Afrique centrale, DM-échange et mission
Sylviane Pittet Léderrey
chargée d’information, DM-échange et mission
Bertrand Quartier
responsable communication, DM-échange et mission
Valérie Maeder
chargée d’animation, DM-échange et mission
CAMPAGNE DM-EPER 2012 Cameroun-Honduras
D’autres intervenants sont disponibles à d’autres dates. Pour inviter l’une
de ces personnes dans votre paroisse, adressez-vous à Valérie Maeder :
animation@dmr.ch ou 021 643 73 99.
INTRODUCTION
REFLEXIONS
PAYS-PROJETS
ANIMATION
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Personnes ressource à
l’EPER Entraide Protestante Suisse
Vous pouvez faire appel à l’EPER pour animer une rencontre, une soirée
ou un culte dans le cadre de la campagne DM-EPER.
Nicole Pignolet-Poschung
responsable des relations Eglises/paroisses
Mme Pignolet-Poschung travaille au service de la communication du
Secrétariat romand de l’EPER depuis 2007. De par son expérience des
différents projets de l’EPER ainsi qu’une visite sur le terrain en Arménie
à l’automne 2009, elle apportera sa vision de l’action concrète et efficace
des projets.
Autres personnes à disposition
Philippe Dentan
membre du Forum Honduras-CH
Ce forum a été fondé le 27 avril 2012 à Berne pour s’engager en faveur
des droits humains au Honduras. Karl Heuberger, chargé de programme
Honduras pour l’EPER en fait partie également. L’épouse de M. Dentan
est d’origine hondurienne et il a vécu quelque temps au Honduras.
M. Dentan sera en mesure de donner des nouvelles des conditions de vie
des Honduriennes et Honduriens.
Olivier Graz
responsable communication, EPER Entraide Protestante Suisse
Pour prendre rendez-vous avec l’une de ces personnes, merci de vous
adresser au département communication du Secrétariat romand de
l’EPER : 021 613 40 70 ou par mail : pignolet@eper.ch