Les actes complets du colloque - Fondation Gabriel Péri
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Session 1 - Deuxième partie 93<br />
Le rôle des femmes dans la lutte pour la démocratie<br />
et le développement <strong>du</strong>rable en Afrique<br />
D r Aminata Diaw Cissé<br />
Professeur à la faculté des lettres et sciences humaines<br />
de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar<br />
Je veux d'abord expliquer l’angle par lequel je vais traiter mon sujet, à savoir le rôle<br />
des femmes dans la lutte pour la démocratie et le développement <strong>du</strong>rable. J’ai eu le privilège<br />
de voir un court-métrage de Ousmane Sembène intitulé Héroïsme au quotidien,<br />
inspiré de son dernier film. On y voit des femmes en conflit avec leurs hommes et qui,<br />
sous la con<strong>du</strong>ite de l'une d'entre elle, vice-présidente <strong>du</strong> Conseil rural, mènent une<br />
double lutte.<br />
Une lutte, d'abord, pour la survie, avec la question de l’eau et de l’autosuffisance<br />
alimentaire. Et une autre lutte pour recouvrer leur voix, recouvrer leurs droits, leur dignité<br />
et, surtout, gagner leur place dans l’espace public. Ces femmes luttent parce que<br />
leur horizon s'est ouvert grâce à un poste de radio qui est en train de changer les rapports<br />
de pouvoir entre hommes et femmes au sein <strong>du</strong> village. Et les hommes, dans une<br />
tentative vaine et désespérée de stopper ce processus, décident de brûler tous les postes<br />
de radio.<br />
Je tire de tout cela un certain nombre de leçons. Et d'abord celle-ci : l’Afrique ne<br />
peut peser dans la nouvelle géopolitique mondiale qu’en cherchant des réponses endogènes,<br />
ce qui ne signifie pas exclusion de l’autre. Deuxième leçon, et cette précision est<br />
importante, il faut à l’Afrique une élite politique et intellectuelle ayant une claire<br />
conscience des enjeux qui se dessinent et des défis qui s’imposent à elle.<br />
Car pour son développement l’Afrique devra compter sur une ressource qu’elle a<br />
ignorée jusqu’à présent, qu’elle n’a pratiquement jamais pris en charge. Cette ressource<br />
c'est la citoyenneté et Mamadou N’Diallo en a déjà parlé. Je ne vais pas essayer de faire<br />
de la prospective. Je vais plutôt essayer de m’inscrire « dans le terrain », dans le quotidien<br />
et dans le présent, dans ce que j’appelle le « temps court ».<br />
Il ne s’agira pas ici de refaire l'histoire mais plutôt de reprendre de manière critique<br />
l'interaction qui doit lier de manière efficiente, genre, citoyenneté et développement.<br />
En effet, si le développement africain est dans l’impasse aujourd’hui et exige des alternatives,<br />
comme l’indique par exemple le thème de la 11 e Assemblée générale <strong>du</strong> CO-<br />
DESRIA tenue à Maputo en 2005, n’est-ce pas parce qu’il n’a pas su prendre en charge<br />
de manière inclusive la question de la citoyenneté et <strong>du</strong> genre ?<br />
La fameuse formule souvent enten<strong>du</strong>e, « Silence, développement en cours », n’estelle<br />
pas révélatrice d’un mode de gouvernance qui a peu fait cas <strong>du</strong> rôle important<br />
qu’auraient dû jouer la citoyenneté et le genre dans le développement ? Cette conception,<br />
cette pratique <strong>du</strong> développement n'ont-elles pas provoqué, tout à la fois, une crise<br />
<strong>du</strong> développement et une crise de la citoyenneté ? On voit dans les années quatre-vingtdix<br />
par l’entremise des conférences nationales, et surtout dans les pays francophones,<br />
une nouvelle géographie politique se mettre en place, faite de libéralisation politique et<br />
de décompression autoritaire, avec un nouveau jargon. Ce dernier se décline avec les