Les actes complets du colloque - Fondation Gabriel Péri
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Session 1 - Deuxième partie 79<br />
animé et géré par une direction politique triée sur le volet est constituée de gens formés<br />
au rôle de fidéicommis rémunérés par une infime partie des revenus générés par<br />
l’exploitation des sources de richesses des pays concernés.<br />
Choisie principalement pour ne pas assurer le développement endogène et auto-entretenu<br />
de leur pays, mais plutôt pour préserver et promouvoir les intérêts étrangers,<br />
cette direction politique peu clairvoyante et peu efficace reçoit tout, idées et pro<strong>du</strong>its,<br />
de l’étranger. L’organisation des pouvoirs publics et de l’administration générale, l’action<br />
gouvernementale et législative sont des pâles imitations de ce qui s’y fait et de ce<br />
qu’il veut.<br />
Plus grave, cet État postcolonial institué au profit des forces et puissances étrangères<br />
et sans la prise en considération des enjeux géopolitiques mondiaux et des défis de la<br />
modernisation in<strong>du</strong>strielle, est soutenu contre vents et marées de l’extérieur dans le but<br />
de maintenir les populations dans l’ignorance, voire de les abrutir pour qu’elles soient<br />
taillables et corvéables à merci.<br />
Cette situation se caractérise par l’appauvrissement généralisé des pays africains et<br />
le déclin de leurs sociétés dans les domaines politique, économique, social et culturel.<br />
Devant la faillite de l’État post-colonial qui laisse les pays africains, espace et populations,<br />
sans défense et à la merci de vastes forces et puissances ploutocratiques, la problématique<br />
de la politique en Afrique soulève une terrible interrogation : est-il possible<br />
de démocratiser et développer des sociétés dominées de l’extérieur comme le sont les sociétés<br />
africaines d’aujourd’hui ?<br />
Néanmoins, <strong>du</strong> moment que les Africains sont condamnés à se battre pour se réaliser,<br />
s’imposent la conception et la construction d’un véritable État africain fort, et à<br />
orientation démocratique avérée. Il servira comme instrument de sauvegarde des Africains,<br />
de la protection de leurs indépendance et souveraineté, et surtout de moteur<br />
pour leur mutation en sociétés in<strong>du</strong>strielles modernes et prospères.<br />
Il s’agit d’abord d’inculquer aux élites dirigeantes africaines le noble et véritable<br />
objet de l’action publique ou de la politique, à savoir assurer le développement et ré<strong>du</strong>ire<br />
les inégalités.<br />
Ces élites, à l’heure actuelle, sont rares, extrêmement rares, à nourrir un dessein<br />
collectif pour leurs peuples, préférant généralement se hisser au pouvoir uniquement<br />
dans le but de jouir de ses délices en matière d’honneurs et de richesses.<br />
À ce titre, elles se retrouvent intellectuellement incapables de penser l’Etat susceptible<br />
de con<strong>du</strong>ire le développement des sociétés africaines face aux nouveaux enjeux<br />
géopolitiques mondiaux.<br />
Le nouvel État africain ne saurait s’identifier entièrement à l’État de la démocratie<br />
libérale tel qu’il existe aujourd’hui.<br />
En effet, bien que fruit d’une longue évolution historique et d’âpres luttes des<br />
couches populaires, l’État libéral s’attache à construire une société ploutocratique et<br />
inégalitaire.<br />
À l’inverse, comme instrument de modernisation et de développement des sociétés<br />
africaines à l’ère de la mondialisation, l’État fort à orientation démocratique avérée<br />
devra se donner comme fondements les dogmes et principes fondateurs de la république<br />
et de la démocratie : la séparation des pouvoirs, la soumission des forces armées