Les actes complets du colloque - Fondation Gabriel Péri

Discussion
Session 2 179
Atsutsè Agbobli (Togo) : « La situation actuelle de l’Afrique s’explique d’abord par
l’incapacité des élites africaines à assumer leurs responsabilités. Nous parlons beaucoup, au
cours de ces travaux, de l’Unité africaine. C’est également, de mon point de vue, une nécessité
historique. L’idée de l’Union européenne est née au XVIII e siècle, et les Britanniques s’y sont
toujours opposés. Ne commettons pas la même erreur. Nous sommes, nous, condamnés à nous
unir. Sans cela, nous serons incapables d’aller de l’avant. Cherchons donc, dans les relations
internationales, les forces capables de nous aider à la réaliser, et ainsi à contribuer à la
construction d’un monde plus égalitaire, plus juste. Ceci dit, je trouve que nous n’évoquons
pas assez, dans cette enceinte, notre problème fondamental, à savoir la modernisation industrielle
de nos sociétés. Cela passe d’abord par une révolution agricole menée au moyen de la
modernisation des structures agraires, des techniques de production, et des systèmes d’exploitation.
Il nous faudra ensuite opérer la révolution des transports et des communications. La
révolution industrielle est fondée sur le machinisme, lui-même appuyé sur la révolution
scientifique qui nécessite au préalable une révolution intellectuelle et morale. Celle-ci suppose
à son tour une nouvelle vision du monde, une conception combattante de la vie et une
nouvelle méthodologie d’action. Les élites africaines ont à ce titre un rôle très important à
jouer. Au lieu de croire que leur salut viendra de l’extérieur, qu’elles profitent de l’expérience
de l’étranger pour bâtir des industries africaines. Car contrairement à ce que les gens pensent,
les sociétés industrielles ne sont pas du tout entrées dans une ère de postmodernité. La
machine reste au cœur du processus de production. Les Africains doivent aussi comprendre
que nous devons nous allier aux forces progressistes pour que le monde gagne en justice et que
tous les habitants de cette planète, condition d’existence de l’homme, puissent jouir de ses ressources.
C’est à mon avis une ambition fantastique que de lutter pour un monde qui soit la
terre de tous ses enfants. »
Sophie Bessis (France) : « Je voudrais pour commencer réagir aux propos de Jean-
Claude Mairal. Lorsque l’on parle de réforme agraire et de politique agricole nationale, il
faut préciser quelle réforme on a en vue. Car pour le moment, elles ont toutes constitué en
une mise sous tutelle de la paysannerie et ont concrètement signifié la ruine des agricultures
traditionnelles. Il suffit de se référer aux exemples de l’Algérie et de l’Éthiopie. Cela tient au
fait que, dans ces années-là, la question agricole, fondamentale, a été déconnectée de la politique
économique. Pourquoi ? Nous étions alors, dans les années soixante-dix, en plein
mythe industrialiste. Le développement, c’était le nombre de cheminées d’usine, d’où la marginalisation
de l’agriculture. Et les pays socialistes comme les pays capitalistes, sont les enfants
du prométhéisme industrialiste de l’Europe moderne. Leur querelle, durant la Guerre froide,
n’a jamais porté sur la nature du développement, mais sur la propriété des moyens de production.
Voilà pourquoi la question agraire a été délaissée, et que ses réformes ont toujours
eu pour but de contrôler une population incontrôlable, la paysannerie.
Ensuite, pour le moment, les politiques agricoles nationales sont inexistantes. Comme l’a
souligné Jacques Faye, les gouvernements africains ont volontairement reconduit les structures
coloniales afin d’extorquer les surplus paysans pour créer leur bureaucratie.
Pour ce qui est du franc CFA, qui ne concerne tout de même qu’un quart de la population
africaine, il s’agit évidemment d’un outil au service des classes dominantes africaines.