Les actes complets du colloque - Fondation Gabriel Péri

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Afrique et Europe : néocolonialisme ou partenariat ?
conscience. Mais l'on observe que sont de plus en plus nombreux ceux qui constatent que leur
culture est fragile, que leur langue est de moins en moins parlée, que leur histoire s'oublie,
que leurs créateurs se découragent… Cette prise de conscience commence à pénétrer non seulement
les pays riches, mais aussi les pays émergents et les pays en voie de développement. On
parle d'ailleurs de plus en plus souvent non pas d'exception culturelle (l'expression est trop
négative et restrictive), mais de diversité culturelle, l'objectif étant d'éviter l'uniformisation
du monde en préservant la diversité des cultures comme on le fait en défendant la biodiversité
pour conserver la diversité des espèces. La diversité culturelle est donc d'abord un enjeu
politique fondamental pour l'avenir des sociétés d'un bout à l'autre de la planète ».
Je pense néanmoins qu’une opportunité sans précédent s’ouvre au monde et à nous
singulièrement : la reconstruction de l’unité humaine à travers sa diversité culturelle.
Nous sommes à un moment où l’universel a des chances fécondes de se déployer. Cet
universel, prémices d’un nouvel humanisme, est bien différent de la mondialisation
des banquiers ; mais le formidable développement des nouvelles technologies de l’information
et de la communication, bien maîtrisées, peut la servir utilement dans la
symbiose des peuples dans l’accord des esprits et des cœurs, comme le dirait Senghor.
Raisons supplémentaires de croire et d’espérer en la viabilité du futur État fédéral
Africain. À Accra, avant de tomber d’accord sur le principe du gouvernement de
l’Union, se sont affrontés les gradualistes et les fédéralistes. Or la Charte de Kurukugan
Fuga montre que par la volonté des dirigeants et l’adhésion des peuples, on peut
aller à l’union, dût-on l’accoucher aux forceps de l’orage, à nos risques et périls. Aussi
cette charte doit faire l’objet d’une vaste publicité, son contenu – la charte elle-même
et sa théâtralisation – être porté sans délai à la connaissance de nos peuples et de nos
élites.
Mon avis est donc qu’il faut y aller résolument ce qui n’empêche pas la lucidité. De
toute façon nous n’avons pas le choix : l’Afrique doit s’unir ou périr.