Le Sahel - Nigerdiaspora

2 SOCIÉTÉ
Atelier bilan du Programme d’Appui à la Formation Professionnelle Continue et à l’Apprentissage (PAFPCA) phase II
Renforcement de capacité des acteurs productifs du secteur artisanal
Les travaux de l’atelier bilan du Programme d’appui à la formation
professionnelle continue et à l’apprentissage (PAFPPCA) phase II
se sont déroulés jeudi et vendredi derniers au Grand hôtel de
Niamey. C’était en présence du ministre de la Formation
Professionnelle et de l’Alphabétisation par intérim, le Général de
Brigade Maï Manga Oumara, du représentant de l’Union
Européenne, du chef du Projet à la CAT/BIT, des conseillers techniques
et de plusieurs invités.
En prenant la parole à cette occasion,
le Général de Brigade Maï
Manga Oumara, a rappelé que,
la convention du financement du programme
d’appui à la formation professionnelle
continue et à l’apprentissage
phase II a été signée en décembre
2007 entre notre pays et l’Union
Européenne (EU). L’objectif de ce programme
est, selon lui, de renforcer la
capacité des acteurs productifs du
secteur artisanal et de continuer à mettre
en place un dispositif national
approprié de formation professionnelle
continue et d’apprentissage. Il a
ensuite ajouté que l’apprentissage par
alternance, abordée pendant cette
phase, est l’une des recommandations
du forum tripartite tenu en 2006, portant
sur la modernisation de l’apprentissage
traditionnel au Niger. C’est dans
ce cadre que cette approche
méthodologique a été retenue pour
être expérimentée dans dix (10) filières
identifiées comme créneaux porteurs
par une étude du BIT. Cette expérimentation
a démarré au sein de la communauté
urbaine de Niamey dans trois fil-
ières (la maintenance poids lourds, la
maroquinerie et la plomberie sanitaire)
au cours de la première phase, puis
élargie aux sept (7) autres régions pendant
la deuxième phase, en raison
La table de séance à l’ouverture
Caravane de l’intégration, étape de Tombouctou
Cité légendaire située à environ
900 km de Bamako, dans le
nord du Mali, la ville de
Tombouctou a tout pour séduire les
visiteurs. Mais, il faut faire preuve
d’endurance. Car voyager sur
Tombouctou n’est pas une sinécure. En
effet, à partir de la ville de Douentza,
c’est un autre monde qui s’ouvre au
voyageur. Ainsi, plus on avance, plus
on s’enfonce dans le désert. Une rude
traversée sur une route sablonneuse
difficilement repérable sous la chaleur
torride qui caractérise les zones déser-
tiques. Après toutes ces péripéties qui
ont duré presque une journée, le
cortège fut merveilleusement accueilli
dès l’entrée de la ville. Tombouctou n’était
qu’un simple campement fondé par
les touaregs au début du 12ème siècle
dont la garde a été confiée à une vieille
esclave noire ‘’Bouctou’ ’qui donna son
nom au site. Ville mystérieuse
Tombouctou a toujours attiré les
Ulémas, les poètes et les chercheurs.
Son côté attractif suscite l’engouement
d’illustres voyageurs et explorateurs.
Un pouvoir intimement lié à l’interpréta-
tion bicéphale du fonds culturel de
Tombouctou, combinant mythologie et
sainteté. En effet, les qualificatifs de
Tombouctou «la mystérieuse ou la ville
des 333 saints qui symbolisent les miracles
d’éminents ulémas, saints protecteurs
de la ville». La ville est connue
sous le vocable des 333 saints » 333
saints sont en effet enterrés dans les
13 cimetières qui ceinturent la ville
selon un natif de la ville. Tombouctou a
été classé patrimoine mondiale par
l’UNESCO avec ses mosquées anciennes.
Parmi elles, celle de ‘’djingareyber’’
qui fut bâtie par le Sultan du Mali
Elhadj Kankan Moussa, la mosquée de
sankoré, celle de sidi yéhia etc.…, la
ville attire de plus en plus de monde à
cause de son architecture particulière
(étages construits avec de l’argile, du
d’une filière par région. Il s’agit de la
bijouterie moderne à Agadez ; la réparation
et l’entretien des motos et
moteurs à 2 temps à Diffa ; l’électricité
bâtiment à Dosso ; l’électricité
La cité mystérieuse des 333 saints
La caravane de l’intégration poursuit son long périple dans les
pays de l’Afrique de l’Ouest. En territoire malien, depuis une
semaine, les caravaniers ont visité les villes de Bamako, Kayes,
Ségou, Niafunké, San, Mopti, Djenné, Gao, Sikasso et
Tombouctou.
bois et de la paille). Elle dispose d’un
impressionnant patrimoine écrit dont
l’originalité reste intimement liée à l’islamisation
de la région entamée au
7ème siècle de l’ère chrétienne. Ce
patrimoine se consolide par la création
de centres urbains, la prolifération d’écoles
coraniques et de bibliothèques
privées. Mme Badou Fatalmoudou
gérante du centre Iheri-Ahmed Baba
(institut de hautes études et des
recherches islamiques Ahmed Baba), a
précisé que Tombouctou est un foyer
intellectuel, où de nombreux touristes
viennent de partout pour des recherches.
C’est une référence de la grandeur
littéraire et scientifique du soudan,
aujourd’hui encore, la localité recèle
d’importantes collections de documents
écrits par des natifs de la ville de
Atelier multimédia pour la campagne de l’allaitement Maternel Exclusif (AME)
Edifier les hommes de médias sur les bienfaits de l’AME pour les enfants
L’atelier pour la campagne de l’Allaitement Maternel Exclusif (AME)
s’est ouvert, lundi dernier, au siège du Syndicat national des agents
des douanes (SNAD). La cérémonie d’ouverture s’est déroulée en présence
du Secrétaire général adjoint du Ministère de la Santé Publique,
M. Hassane Namaka, de deux représentants de l’Unicef en nutrition et
en communication et de plusieurs invités.
Dans son discours d’ouverture, le
Secrétaire général adjoint du
Ministère de la Santé Publique, M.
Mamane Namata, a tout d’abord souhaité
la chaleureuse bienvenue aux participants
à cet atelier pour la campagne de
l’allaitement maternel exclusif. En effet, at-il
indiqué ‘’votre présence démontre si
besoin est de l’intérêt tout particulier que
vous accordez aux actions que déploient
les plus hautes autorités de notre pays,
au premier rang desquelles Son
Excellence, le Général de Corps
d’Armée, Djibo Salou, Président du
Conseil Suprême pour la Restauration de
la Démocratie, Chef de l’Etat, en vue de
répondre aux multiples attentes de la
population nigérienne dans le domaine
de la santé. Il a par ailleurs ajouté que, la
promotion de l’allaitement maternelle
exclusif, constitue l’un des objectifs
essentiels que vise le Ministère de la
Santé Publique à travers la direction de la
nutrition. M. Hassane Namaka devait par
la suite préciser que, peu de nouveaux
nés au Niger sont mis au sein dès la première
heure qui suit la naissance. Ainsi,
a-t-il souligné, l’enquête nationale de
nutrition et de survie de l’enfant, réalisée
en mi-juin 2009 a montré que l’allaitement
maternel exclusif jusqu’à l’âge de
six mois, n’est pratiqué que par seulement
9,9% des mères. Or, l’organisation
Mondiale de la Santé (OMS) et l’UNICEF
recommandent que tout enfant soit allaité
exclusivement au sein jusqu’à l’âge de
six mois. C’est pourquoi, a dit M.
Hassane Namaka, le Ministère de la
Santé Publique s’est fixé comme objectif
dans son plan national pour la promotion
de l’allaitement naturel exclusif de
rehausser le taux actuel qui est de 9,9%
à 40% d’ici 2012.
Pour relever ce défi, le Ministère de la
Santé Publique a élaboré, avec l’appui de
l’UNICEF, un plan stratégique de l’allaitement
maternel exclusif 2008-2012 et un
plan opérationnel de communication couvrant
la même période. C’est dans le
cadre de la mise en œuvre de ce plan de
Objectif : promouvoir l’allaitement naturel exclusif
communication que, le Ministère de la
Santé Publique a jugé utile d’organiser
cet atelier. Ce dernier, permettra de concevoir
des messages et des supports
éducatifs qui seront utilisés par les
acteurs de terrain notamment les relais
communautaires, les animateurs des
médias, ainsi que tout ceux qui interviennent
dans le domaine de la nutrition afin
de mieux expliquer aux communautés,
l’importance de l’allaitement naturel
exclusif. Les travaux de cet atelier qui
dureront 3 jours, a ajouté le Secrétaire
général du Ministère de la Santé
Publique permettra à chaque participant
de faire des propositions à insérer dans le
message ou des supports éducatifs pour
la promotion de l’allaitement maternel
exclusif dans notre pays. Il a enfin remercié
le bureau de l’Unicef au Niger qui a
bien voulu financer ces assises.
Daouda Hassane
DR
Elh Idrissa Hamani/ONEP
d’équipement à Maradi ; la maçonnerie
à Tahoua ; la forge à Tillabery et la
maintenance audio-visuelle à Zinder.
L’apprentissage par alternance a ajouté
le Général de Brigade Maï Manga
Oumara constitue une nouvelle
approche méthodologique qui impose
beaucoup d’exigences. Mais, avec l’appui
de la CAT, BIT, du FAFPCA et de
FNAN, les différents acteurs sont parvenus
à surmonter les grandes difficultés
et à maîtriser ce nouveau dispositif
d’apprentissage. Le ministre a
exprimé, au nom du Conseil Suprême
pour la Restauration de la Démocratie
et du gouvernement, toute leur reconnaissance
à l’endroit des Partenaires
Techniques et Financiers (PTF) de
l’EFPT et singulièrement à l’Union
Européenne (UE) ainsi que le Bureau
International du Travail (BIT) chargé de
l’exécution de ce programme.
Daouda Hassane
Tombouctou. Selon les chroniqueurs,
c’est une cité imprégnée de la culture
islamique. Cependant, a poursuivi
Mme Badou, sa position géographique
a fait qu’elle subit l’influence des
modes de pensées négro africaines
qu’apportent les populations venues de
la zone du fleuve Niger. Chaque jour,
on accueille des autochtones et ou des
étrangers qui viennent pour se cultiver
ou pour des recherches des soutenances.
Mais le centre est pris d’assaut
surtout pendant les vacances scolaires.
C’est un centre qui a beaucoup
de partenaires en Afrique et en
Occident. La ville de Tombouctou est
peuplée de quatre ethnies majeures, à
savoir : les songhaï, les arabes, les
tamasheq et à un degré moindre les
peulhs . Celles ci cohabitent dans une
parfaite harmonie cimentée par la religion
musulmane a indiqué le vieux
aghaly que nous avions trouvé assis à
coté d’une mosquée de la villle. Selon
lui, socialement, mêmes les traditions
les plus séculaires ne sont gardées
que, si elles n’entrent pas en contradiction
avec les préceptes du coran. Parmi
ces traditions, on peut noter le port du
turban, que la plupart des tombouctiens
enroule sur la tête ou autour du
cou et qui apparaît non seulement
comme une obligation sociale mais
aussi comme une recommandation de
la réligion.Au temps du prophète, ses
compagnons portaient tous des turbans,
une étoffe qui est comme un
linceul, car tout musulman doit se préparer
à la mort comme si elle peut arriver
à tout instant. En tout cas, le port du
turban de façon générale, est motivé
soit par des raisons religieuses,
sociales soit pour simplement se protéger
contre les aléas climatiques dans
cette région balayée par le vent et le
sable.
Néanmoins, a ajouté le vieux Aghaly,
c’est une marque distinctive des
tombouctiens, qui symbolise la
sagesse, la responsabilité, l’intégration
du jeune homme au cercle des sages.
L’artisanat est le pilier de l’économie et,
est organisé en corps de métier
groupant près de 80% de la population
tombouctienne. C’est une vieille tradition
qui se pratique de père en fils et de
génération en génération. D’autres
villes comme Kayes, Ségou, Niafunké,
San, Mopti, Djenné, Gao, Sikasso ont
aussi reçu la caravane de l’intégration
Africaine.
Aïssa Abdoulaye Alfary,
envoyée spéciale
Mercredi 23 juin 2010