LES QUATRES NOBLES VERITES - Le Dhamma de la Forêt

Cette Noble Vérité doit être pénétrée par une compréhension complète de la souffrance :
telle fut la vision, révélation, sagesse, connaissance et lumière qui apparut en moi au sujet
de choses jusqu’alors inexprimées.
Cette Noble Vérité a été pénétrée par une compréhension complète de la souffrance : telle
fut la vision, révélation, sagesse, connaissance et lumière qui apparut en moi au sujet de
choses jusqu’alors inexprimées.
[ SAMYUTTA NIKAYA - LVI 11 ]
La Première Noble Vérité et ses trois aspects est la suivante : Il y a
souffrance, dukkha. Dukkha doit être comprise. Dukkha a été comprise.
C’est un enseignement très habile, car il est exprimé au moyen d’une
formule simple, facile à mémoriser ; il est également applicable à tout ce
qu’il est possible d’expérimenter, de faire ou de penser, en matière de passé,
de présent ou de futur.
La souffrance, dukkha, est une expérience que nous partageons tous.
N’importe lequel d’entre nous souffre, où qu’il soit. Les êtres humains
souffraient par le passé dans l’Inde antique, ceux de l’actuelle Grande
Bretagne souffrent aussi et tous, dans le futur, continueront à souffrir…
Qu’avons-nous en commun avec la reine Elizabeth ? – nous souffrons. Que
partageons-nous avec un clochard de Charing Cross ? – la souffrance. Tous
les niveaux sociaux sont concernés, des plus privilégiés aux plus démunis.
N’importe lequel d’entre nous, où qu’il soit, fait l’expérience de la
souffrance. C’est un lien qui nous relie tous les uns aux autres, quelque
chose qui est familier à chacun d’entre nous.
Lorsque nous évoquons la souffrance humaine, cela éveille notre inclination
à la bonté. Mais, si nous parlons de nos opinions – de ce que je pense ou de
ce que vous pensez en matière de politique ou de religion – alors nous
sommes capables de partir en guerre. Je me souviens avoir vu un film à
Londres, il y a une vingtaine d’années, qui présentait les Russes sous un jour
humain. Il montrait des femmes et leurs bébés, ainsi que des hommes qui
jouaient avec leurs enfants. A l'époque, cette présentation des Russes était
inhabituelle car la propagande occidentale les dépeignait comme des êtres
froids, sans cœur – de véritables reptiles – de sorte qu’il était impossible de
les considérer comme des êtres humains. Si vous voulez tuer des gens, il
vaut mieux les percevoir ainsi ; vous devez inventer ce genre d’images. Il
vous devient bien plus difficile, voire impossible, de tuer quelqu’un si vous
réalisez qu’il souffre des mêmes souffrances que vous. Vous devez vous
imaginer une horrible crapule sans cœur ni sens moral dont il vaut mieux se
débarrasser. Vous devez vous convaincre que ces gens sont des êtres
fondamentalement mauvais et qu’il est juste d’éradiquer le mal. Dans cette
optique, les bombarder ou les mitrailler devient justifiable. Si vous gardez à
l’esprit notre lien commun qu’est la souffrance humaine, vous devenez bien
incapable de commettre ce genre d’atrocité.
La Première Noble Vérité n’est pas une doctrine métaphysique pessimiste
qui affirme que tout est souffrance. Notez bien la différence qui existe entre
une doctrine métaphysique constituant une prise de position en ce qui
concerne l’Absolu et une Noble Vérité présentée comme moyen de
réflexion. Une Noble Vérité est une vérité que nous utilisons pour réfléchir ;
ce n’est pas un absolu, ce n’est pas L’Absolu. C’est sur ce point que