LES QUATRES NOBLES VERITES - Le Dhamma de la Forêt
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Kondañña, celui qui comprend.<br />
Qu’est-ce que Kondañña avait donc compris ? Quelle était cette<br />
connaissance profon<strong>de</strong> dont le Bouddha fit l’éloge à <strong>la</strong> conclusion <strong>de</strong> son<br />
discours ? C’était que toute chose qui est apparue doit également disparaître.<br />
Au premier abord, ce<strong>la</strong> ne semble pas être une connaissance<br />
particulièrement hors du commun, mais pourtant, ce<strong>la</strong> implique en réalité <strong>la</strong><br />
compréhension d’une loi universelle : tout ce qui a pour nature d’apparaître<br />
a pour nature <strong>de</strong> disparaître – en d’autres termes, on parle <strong>de</strong> quelque chose<br />
d'impermanent et dénué <strong>de</strong> substance… Par conséquent, ne vous y attachez<br />
pas, ne vous <strong>la</strong>issez pas duper par ce qui survient et passe. Ne cherchez pas<br />
à prendre refuge – refuge que vous voulez fiable et durable – dans quoi que<br />
ce soit qui a pour nature d’apparaître… car ce<strong>la</strong> est également <strong>de</strong> nature à<br />
disparaître.<br />
Si vous voulez souffrir et gaspiller votre vie, investissez votre temps et votre<br />
énergie à poursuivre <strong>de</strong>s choses qui possè<strong>de</strong>nt un début, un commencement.<br />
Elles vous conduiront immanquablement à <strong>la</strong> fin, à <strong>la</strong> cessation et vous ne<br />
serez pas plus sages au bout du compte. Vous continuerez à tourner en rond,<br />
esc<strong>la</strong>ve <strong>de</strong>s mêmes vieilles habitu<strong>de</strong>s et quand viendra le terme <strong>de</strong> votre<br />
existence, vous n’aurez rien appris <strong>de</strong> vraiment important.<br />
Plutôt que <strong>de</strong> vous contenter d’y penser, contemplez profondément <strong>la</strong> loi qui<br />
suit : « Toute chose dont <strong>la</strong> nature est d’apparaître est également <strong>de</strong> nature à<br />
disparaître. » Cherchez à comprendre comment ce<strong>la</strong> peut s’appliquer à <strong>la</strong> vie<br />
en général, à votre expérience vécue et vous commencerez à voir.<br />
Contentez-vous <strong>de</strong> noter : commencement… fin. Contemplez <strong>la</strong> nature <strong>de</strong>s<br />
choses. C’est seulement ça, le mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s sens : <strong>de</strong>s choses qui commencent<br />
et qui cessent, qui ont un début et une fin. La compréhension juste, samma<br />
ditthi, est possible au cours <strong>de</strong> cette vie même. Je ne sais pas combien <strong>de</strong><br />
temps Kondañña vécut après ce premier enseignement du Bouddha, mais, à<br />
ce moment du discours, il réalisa l’Eveil. A cet instant précis, il eut <strong>la</strong><br />
compréhension profon<strong>de</strong>.<br />
J’aimerais mettre l’accent sur le fait qu’il est important <strong>de</strong> développer cette<br />
façon <strong>de</strong> contempler. Plutôt que <strong>de</strong> vous contenter <strong>de</strong> perfectionner une<br />
métho<strong>de</strong> visant à apaiser votre esprit – ce qui représente indubitablement un<br />
aspect <strong>de</strong> <strong>la</strong> pratique – cherchez à percevoir <strong>la</strong> méditation correcte comme<br />
un engagement à explorer, à enquêter avec sagesse. Ce<strong>la</strong> <strong>de</strong>man<strong>de</strong> l’effort<br />
courageux <strong>de</strong> regar<strong>de</strong>r les choses en profon<strong>de</strong>ur, sans verser dans l’autoanalyse<br />
ni établir <strong>de</strong> jugement au niveau personnel sur les raisons <strong>de</strong> votre<br />
souffrance, mais en vous engageant à vraiment cultiver <strong>la</strong> voie jusqu’à ce<br />
que vienne <strong>la</strong> compréhension profon<strong>de</strong>. Cette connaissance parfaite résulte<br />
<strong>de</strong> l’appréciation <strong>de</strong> ce schéma universel du début et <strong>de</strong> <strong>la</strong> fin. Une fois que<br />
cette loi est comprise en profon<strong>de</strong>ur, on voit que toute chose lui est<br />
assujettie.<br />
Tout ce qui est <strong>de</strong> nature à apparaître est <strong>de</strong> nature à disparaître : il ne s’agit<br />
pas là d’un enseignement métaphysique. Ce<strong>la</strong> n’a pas pour but <strong>de</strong> décrire <strong>la</strong><br />
réalité ultime – <strong>la</strong> réalité au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort. Mais, si vous comprenez en<br />
profon<strong>de</strong>ur et êtes complètement conscient que toute chose dotée d’un début<br />
possè<strong>de</strong> une fin, alors vous réaliserez <strong>la</strong> réalité ultime, <strong>la</strong> vérité éternelle,