Enseignements des présidents de l'Église - The Church of Jesus ...

CHAPITRE 3
Lorsque Adam mangea, intentionnellement et sagement, du
fruit défendu dans le jardin d’Éden, il attira sur nous tous, ses descendants,
deux morts : la mort physique ou « mort physique » et
la mort spirituelle ou bannissement de la présence du Seigneur18 .
Dans le plan divin de Dieu, il a été prévu un rédempteur pour
briser les liens de la mort et, par la résurrection, rendre possible
la réunion de l’esprit et du corps de toutes les personnes qui ont
jamais vécu sur la terre.
Jésus de Nazareth était celui qui, avant la création du monde,
fut choisi pour venir sur la terre afin d’accomplir ce service, de
conquérir la mort physique. Cet acte volontaire expierait la
chute d’Adam et d’Ève et permettrait à l’esprit de l’homme de
retrouver son corps, réunissant ainsi le corps et l’esprit 19 .
Cette résurrection dont on parle est l’œuvre de Jésus-Christ,
le Sauveur qui, parce qu’il était à la fois mortel (étant le fils de
Marie) et divin (étant le Fils de Dieu), était capable de triompher
des pouvoirs gouvernant la chair. Il a réellement donné sa vie et
l’a littéralement reprise comme « prémices », pour être suivi par
toute âme qui ait jamais vécu [voir 1 Corinthiens 15:22-23].
Étant un dieu, il a donné sa vie. Personne ne pouvait la lui
prendre. Il avait acquis, par sa perfection à vaincre toutes choses,
le pouvoir de reprendre sa vie. La mort était son dernier ennemi,
et il a triomphé aussi d’elle et a établi la résurrection 20 .
C’est parce que notre Père céleste donna son Fils que tous les
hommes, passés, présents et futurs, peuvent retourner vivre avec
celui qui est le Père de nos esprits. Mais pour que cela puisse
arriver, il fallait d’abord que Jésus vienne ici-bas dans la chair pour
enseigner aux hommes, par son exemple, la manière correcte de
vivre et qu’il donne ensuite, de son plein gré, sa vie et, d’une
façon miraculeuse, accepte le poids des péchés de l’humanité 21 .
Il serait impossible de purger le péché sans le repentir total de
la personne et la miséricorde bienveillante du Seigneur Jésus-
Christ exprimée dans son sacrifice expiatoire. Ce n’est que par
ces moyens que l’homme peut récupérer, être guéri et lavé et
purgé, et être tout de même éligible pour les gloires de l’éternité.
Concernant le grand rôle du Sauveur dans cela, Hélaman rappela
à ses fils les paroles du roi Benjamin :
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