Les origines d'une confusion identitaire : le cas du gascon by Beau ...
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cette voie aussi ; maintenant it suffit qu'ils la suivent tous. La publication des livres<br />
scolaires entierement en occitan <strong>gascon</strong>, pour emprunter une phrase a Bianchi et Romieu,<br />
est une idee excel<strong>le</strong>nte, et la decision de publier une grammaire <strong>du</strong> <strong>gascon</strong> en <strong>gascon</strong> est,<br />
a mon avis, une affirmation courageuse et necessaire pour l'avancement de la cause<br />
commune. Suivons ce chemin.<br />
Une demiere question se pose, qui serait sans doute <strong>le</strong> sujet <strong>d'une</strong> etude beaucoup<br />
plus elargie : pourquoi la France, ou plutOt l'identite francaise, rejette-t-el<strong>le</strong> la possibilite<br />
<strong>d'une</strong> doub<strong>le</strong> identite ? Je n'ai pas eu <strong>le</strong> temps d'en par<strong>le</strong>r dans ce memoire, et je trouve<br />
cela dommage, car ce qui constitue l'identite francaise est au cceur <strong>du</strong> prob<strong>le</strong>me de la<br />
politique linguistique en France. Aucun regionaliste ne propose que <strong>le</strong> fiat-lois soit<br />
remplace par <strong>le</strong>s langues regiona<strong>le</strong>s, alors, pourquoi ce besoin de reaffirmer <strong>le</strong> statut<br />
officiel <strong>du</strong> fiat-lois, comme la seu<strong>le</strong> langue de la Republique ? <strong>Les</strong> Gascons, <strong>le</strong>s Bretons,<br />
<strong>le</strong>s Alsaciens, etc., sont-ils moins » francais en raison de par<strong>le</strong>r une deuxieme langue,<br />
d'appartenir a une deuxieme culture, ou plus francais ?<br />
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