Les origines d'une confusion identitaire : le cas du gascon by Beau ...

Cependant, cette loi a en fait ouvert la voie pour les langues regionales, ou du
moins pour celles qui sont soutenues par des amateurs de la langue, comme le breton,
l'alsacien et l'occitan. 70 Depuis la mise en oeuvre de la Loi Deixonne, les mouvements
culturels ont fait enormement de progres sur le plan culturel : Philippe Gardy constate
que, surtout depuis les manifestations de 1968, la culture o occitane » a beaucoup profite
de cette tolerance linguistique. Entre 1970 et 1978, par exemple, 0 la chanson occitane a
connu une periode d'expansion continue. Le nombre de chanteurs ayant fait un ou
plusieurs disques et groupes a &passe la cinquantaine. >> 71 Et quant a la production
litteraire de Gascogne et de Beam, on a publie beaucoup de livres en et/ou sur le gascon.
Toutefois, c'est une tache presque impossible de changer la perception publique
d'un groupe, surtout au niveau de langue : je parle ici des mots pejoratifs pour les langues
d'Oc, dont le « gros mot » patois, et parfois le terme dialecte, qui est tache lui aussi d'un
sens pejoratif. 72 11 parait toutefois que le « patois » est en train de disparaitre de ce monde,
grace aux mouvements regionaux : o en diffusant largement le terme `d'occitan' (en
Languedoc, surtout, a vrai dire), l'activisme culturel et politique de ces dix annees, tous
comptes faits, a certainement favorise une amelioration notable des images et des valeurs
Rees au patois. » (Gardy p.35) Un peu plus, et l'Occitanie sera sauvee ! Si c'etait aussi
simple que cela...
7° Les autres langues de France, comme le flamand, le basque, le franco-provencal et le catalan, pour n'en
nommer que quelques-unes, ne profitent pas d'une politique linguistique aussi developpee que celles des
langues mentionnees ci-dessus.
71 Philippe Gardy. « L'occitan au miroir de la sociolinguistique : vingt ans apres (1968 — 1988) » Lengas 25
(1989), p. 29.
72 Curieusement — ou peut-etre pas, &ant donne la longue histoire de discrimination linguistique en France
— un certain nombre de Gascons et de Bearnais disent qu'ils parlent patois, meme s'ils parlent entierement
en gascon ! D'un autre cOte, cette confusion de langue et de patois est probablement innocente et ne nuira
pas a la promotion de la langue. De l'autre cOte, j'ai l'impression que personne n'est tier de parler patois :
on n'apprend pas a ses enfants a parler patois, mais le francais, une langue « utile. »
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