Les origines d'une confusion identitaire : le cas du gascon by Beau ...

que les gros bourgs qui soient pourvus de maitres d'ecoles...on ne trouve
des maitres d'ecriture que dans nos petites villes. (Gazier p.141)
En lisant ces lettres, j'ai ete etonne par le mepris exprime par tous les auteurs au
sujet du gascon, une langue avec laquelle ils ont sans doute grandi. Personne ne semble
trouble par la destruction de leur parler, et on la souhaite meme. L'auteur de la deuxieme
lettre, dont nous ignorons egalement le nom et la provenance, ne semble guere gene par
les developpements causes par la Revolution : q ...sa destruction faciliterait la
propagation des lumieres, la connaissance et l'amour des lois et de la religion. » (Gazier
p.105)
Revenant au premier auteur, le dedain pour le gascon est clair partout : it est
evident que certains ont cru a l'universalite de langue francaise. 65
Nous ne voyons pas qu'il y ait le plus petit inconvenient a detruire notre
patois. Ce ne peut etre qu'infiniment avantageux. La France, ne
composant plus qu'une meme famille de freres ou d'egaux, sera sans
doute bien aise qu'on ne parle plus qu'une seule et meme langue. (Gazier
p.94)
Comment expliquer ce dêdain universel pour le gascon ? Certes, it ne peut y avoir
une seule reponse, mais nous avons ici les preuves que les membres des classes
superieures se sont convertis au mythe de la langue et de la culture parfaites : M.
Desgrouais a-t-il triomphe du gascon ? La reponse pour maintenant est oui. Nous ne
savons pas exactement vers quelle date ce changement a eu lieu, mais petit a petit, les
bourgeois abandonnent la langue de leurs ancetres en faveur du francais, afin de reussir
dans la societe. Le gascon devient la langue meprisee, lengo mespresado, de Mistral.
65 Voir Antoine de Rivarol. Trait6 sur l'universalite de la langue francaise.
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