Les origines d'une confusion identitaire : le cas du gascon by Beau ...

Chapitre Un : de l'origine des Gascons
Afm de mieux comprendre le probleme de la standardisation des langues d'oc en
une seule, qui divise les locuteurs regionaux du Midi depuis le 19e siêcle, nous devrons
entreprendre une etude de l'histoire des Gascons. Si on cherche a tracer le developpement
d'une langue, it faut connaltre revolution de sa culture : apres tout, une langue n'est rien
que le testament d'une culture, represents par la voix, et reflete tous les changements
intemes et extemes qui ont eu lieu a travers les siecles. Ii suffit de savoir les reconnaitre.
Aucune langue n'est immunisee contre des influences extralinguistiques, et ce sont
exactement ces influences de l'exterieur que je vais etudier dans ce premier chapitre.
Comme je rai dit dans l'introduction, it ne s'agit pas ici d'un simple desaccord
entre les linguistes sur la frequence de telle ou telle consonne entre deux voyelles, ou de
la position du sujet en tete de la phrase 2° — ce sont des details que je considere d'une
importance mineure — mais des differences culturelles qui sont le resultat de toute une
histoire separee. Les Gascons et les Beamais ont vecu une histoire tout a fait differente de
celle de leurs voisins du nord (les Francais et les Bretons) et a l'est (les Languedociens,
les Provencaux), de sorte que leur langue et leur identite culturelle sont basses sur
d'autres influences que les troubadours et la soi-disant culture occitane, a laquelle les
Gascons n'ont guere participe.
Evidemment, it n'est pas dans le possible ni utile de raconter toute l'histoire des
Gascons, donc j'ai decide de me limiter aux evenements qui ont contribue le plus a
determiner le destin linguistique du gascon et dans une certaine mesure, du beamais.
20 Comme le dit Jean-Baptiste Marcellesi, on court un risque de traiter chaque instance de variation comme
la marque d'une nouvelle langue. « Il ne faut pas, des qu'il y a une variation, des qu'il y a un certain
nombre de variations, dire que ce sont des langues differentes. Le probleme c'est celui d'une certaine
conscience linguistique de ce qui est la meme langue, ce qui n'est pas la meme langue. » (Cite dans Coyos
p.110) Il ne faut pas confondre langue et idiolecte.
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