Les origines d'une confusion identitaire : le cas du gascon by Beau ...

d) Un enseignement de la langue, de la litt6rature, de l'histoire occitanes sera organis6
dans chacune des universites d'Aix-en-Provence, Montpellier et Toulouse.
La presente loi sera executee comme loi de 1'Etat.
(J.0. du 13 janvier 1951) 79
Le 8eme texte : un discours bearniste
Ce texte, que j'ai trouv6 sur le site de l'Institut bearnais et gascon, reflete
l'opinion sur la question de l'Occitanie d'un des divers mouvements regionalistes. En ce
cas, it s'agit d'une politique linguistique plutOt conservatrice et radicale a la foil,
l'Institut niant l'existence meme d'une Occitanie. Selon eux, it y a le bearnais, le gascon,
et « l'occitan ».
LA POSITION DE L'INSTITUT SUR LA QUESTION DE LA LANGUE
« Tout en reconnaissant la contribution de certains travaux occitans d'ecoles
comme les "calandretas" quand on y enseigne avec amour la langue du pays, nous tenons
a faire la clarte par rapport a l'occitanisme.
L'occitanisme, nê entre les 2 guerres, est une doctrine entierement etrangere
l'heritage gascon et bearnais. Oui, les anciens ont raison de dire les Occitans gens de
Toulouse. A proprement parler, l'Occitanie est le Languedoc, et l'occitan le languedocien.
Le terme d'Occitanie fut cre6 au XIIIeme siècle par la chancellerie royale pour designer le
comt6 de Toulouse, rattache suite aux croisades contre les Albigeois. Cette denomination
demeura jusqu'a la revolution. L'Occitanie, comme ensemble des pays d'Oc, n'a jamais
existe.
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J at trouvd ce texte sur le site www.languefrancaise.net
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