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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

employés dans <strong>les</strong> re<strong>la</strong>tions diplomatiques avec <strong>la</strong> Russie. La direction <strong>de</strong> ce<br />

collège mandchou, qui n’était pas pour <strong>les</strong> chrétiens, ni pour le service p.058<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> mission, fut cependant confiée aux jésuites français, <strong>et</strong> le père<br />

Parrenin en fut le premier recteur. Il subsista quinze ans, mais ses élèves<br />

ne furent jamais employés comme interprètes 1 .<br />

Le père Parrenin étant venu à mourir, le père Gaubil le remp<strong>la</strong>ça, pour<br />

peu <strong>de</strong> temps cependant, car le collège fut dissous quatre ans après <strong>la</strong> mort<br />

<strong>de</strong> son premier recteur.<br />

Déjà, <strong>et</strong> dès <strong>les</strong> premiers temps <strong>de</strong> <strong>la</strong> mission, <strong>les</strong> jésuites avaient formé<br />

beaucoup <strong>de</strong> catéchistes indigènes, <strong>et</strong> même quelques prêtres chinois, dès<br />

le dix-septième siècle. En 1740, <strong>les</strong> missionnaires français, persécutés <strong>et</strong><br />

réduits à un nombre insuffisant d’ouvriers, reconnurent l’urgente nécessité<br />

<strong>de</strong> chercher dans l’élément chinois <strong>de</strong>s recrues <strong>de</strong>stinées à ai<strong>de</strong>r, <strong>et</strong> même<br />

à remp<strong>la</strong>cer <strong>les</strong> missionnaires que <strong>la</strong> persécution tenait éloignés <strong>de</strong> leurs<br />

chrétientés. Une difficulté se présentait pour l’exécution du proj<strong>et</strong> :<br />

comment apprendre, en <strong>Chine</strong>, à <strong>de</strong>s jeunes indigènes, <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue <strong>la</strong>tine <strong>et</strong><br />

<strong>les</strong> sciences indispensab<strong>les</strong> à un prêtre ? Sans compter <strong>les</strong> autres<br />

difficultés, <strong>les</strong> jésuites étaient trop peu nombreux, trop absorbés, par <strong>les</strong><br />

œuvres apostoliques pour se livrer régulièrement <strong>et</strong> utilement à<br />

l’enseignement <strong>de</strong>s hautes étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> p.059 littérature, <strong>de</strong> <strong>la</strong> philosophie <strong>et</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> théologie. Et puis où <strong>les</strong> réunir ? Où trouver <strong>de</strong>s bâtiments assez<br />

vastes ? Tout au plus, était-il possible <strong>de</strong> commencer l’éducation <strong>de</strong><br />

quelques Chinois. Ce travail, quelques Pères l’entreprirent, sans toutefois<br />

renoncer aux fonctions importantes <strong>de</strong> l’aposto<strong>la</strong>t.<br />

Quant aux Chinois, déjà initiés aux premiers éléments <strong>de</strong> <strong>la</strong> grammaire <strong>et</strong><br />

reconnus capab<strong>les</strong> d’être un jour uti<strong>les</strong> à <strong>la</strong> mission par leur vertu <strong>et</strong> leur<br />

science sacerdotale, on résolut <strong>de</strong> <strong>les</strong> envoyer en France terminer leurs<br />

1 Le père Gaubil au père Ét. Souci<strong>et</strong>, 13 juin 1732 ; — le père Contancin au père Souci<strong>et</strong>, 30<br />

octobre 1729 ; — père <strong>Amiot</strong> (L<strong>et</strong>tres édifiantes). Voir La mission <strong>de</strong> <strong>Chine</strong>, par J. Brucker,<br />

S. J., p. 32.<br />

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