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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

« Dans <strong>les</strong> provinces <strong>de</strong> l’empire chinois, c’est toujours le même<br />

système <strong>de</strong> ne pas souffrir notre sainte religion, <strong>et</strong> d’en chasser<br />

tous <strong>les</strong> missionnaires qu’on peut attraper. »<br />

Et il ajoutait : « Mais à Pékin, on <strong>la</strong> <strong>la</strong>isse tranquille » 1 .<br />

@<br />

La capitale du cé<strong>les</strong>te empire, située dans <strong>la</strong> province du Pé-tchi-li (ou<br />

Pé-tcheu-li), <strong>la</strong> plus p.032 septentrionale <strong>de</strong> l’empire, échappait, en eff<strong>et</strong>, à<br />

<strong>la</strong> proscription générale.<br />

Le 20 octobre 1752, le père <strong>Amiot</strong> écrivait <strong>de</strong> Pékin à son ami, le père<br />

Al<strong>la</strong>rd, alors au collège Louis-le-Grand, à Paris : « Quoique <strong>la</strong> religion soit<br />

toujours proscrite, en <strong>Chine</strong>, nous ne <strong>la</strong>issons pas à Pékin d’exercer<br />

librement notre ministère dans l’enceinte <strong>de</strong> nos maisons <strong>et</strong> même au<br />

<strong>de</strong>hors, en prenant certaines précautions. 2 »<br />

Ces précautions consistaient surtout, pour <strong>les</strong> missionnaires européens, à<br />

ne pas sortir <strong>de</strong> <strong>la</strong> ville <strong>et</strong> à ne pas aller évangéliser <strong>les</strong> chrétientés établies<br />

dans le Pé-tchi-li <strong>et</strong> dépendant <strong>de</strong>s jésuites français <strong>et</strong> portugais. Ces<br />

chrétientés, nombreuses <strong>et</strong> ferventes, n’étaient cependant pas dé<strong>la</strong>issées.<br />

Cinq prêtres chinois, jésuites, <strong>les</strong> cultivaient avec le plus grand zèle. « Le<br />

nombre <strong>de</strong>s chrétiens montait à plus <strong>de</strong> cinquante mille. Ils venaient souvent<br />

à <strong>la</strong> ville pour approcher <strong>de</strong>s sacrements, pour consulter <strong>les</strong> Pères, pour leur<br />

rendre compte <strong>de</strong> l’état <strong>de</strong>s chrétientés, pour leur <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r <strong>de</strong>s livres sur <strong>la</strong><br />

religion, <strong>de</strong>s images, <strong>de</strong>s médail<strong>les</strong>, <strong>de</strong>s chapel<strong>et</strong>s, <strong>et</strong>c. Les prêtres chinois<br />

baptisaient ordinairement chaque année dans c<strong>et</strong>te province, qu’on appe<strong>la</strong>it<br />

<strong>la</strong> province <strong>de</strong> <strong>la</strong> cour, jusqu’à douze cents adultes. Et dans <strong>les</strong> trois églises<br />

<strong>de</strong> Pékin, <strong>de</strong>sservies par <strong>les</strong> jésuites, <strong>de</strong> cinq à six p.033 cents adultes<br />

recevaient chaque année <strong>la</strong> même grâce. 3 »<br />

1 L<strong>et</strong>tres édifiantes, 13 e vol., p. 89.<br />

2 L<strong>et</strong>tres édifiantes, 12 e vol., p. 518.<br />

3 L<strong>et</strong>tres édifiantes, 12 e vol., l<strong>et</strong>tre du père Gaubil au père Cairon. — Le père Loppin (12 e vol.,<br />

p. 341), écrit dans sa l<strong>et</strong>tre au père Radominski, confesseur <strong>de</strong> <strong>la</strong> reine <strong>de</strong> Pologne : « A<br />

Pékin, outre <strong>les</strong> <strong>de</strong>ux maisons qu’y ont <strong>les</strong> jésuites portugais, nous avons <strong>la</strong> nôtre dans le<br />

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