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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

trouvant personne qui consente à le recevoir. 1 » C<strong>et</strong>te vie errante ne le<br />

détourne pas <strong>de</strong> l’aposto<strong>la</strong>t. Au témoignage du père <strong>Amiot</strong>, il fait dans sa<br />

mission <strong>de</strong>s fruits nombreux. La persécution s’étant un peu ralentie, il<br />

reprend le cours <strong>de</strong> ses travaux dans le p.027 Ho-nan <strong>et</strong> le Kon-tcheng. C’est<br />

dans c<strong>et</strong>te <strong>de</strong>rnière province qu’il fut arrêté en 1784. Octogénaire, aveuglé,<br />

accablé d’infirmités, il fut envoyé à Pékin pour y être jugé. Mais il ne put<br />

résister à <strong>la</strong> fatigue du voyage <strong>et</strong> succomba dans <strong>les</strong> fers, en route, disent <strong>les</strong><br />

uns, dans <strong>les</strong> prisons <strong>de</strong> Pékin, selon d’autres.<br />

Dans <strong>la</strong> même province du Ho-nan qui avoisine le Hou-kouang <strong>et</strong> dans<br />

celle-ci, le père Louis du Gad administrait <strong>les</strong> chrétientés <strong>de</strong> Nan-iang,<br />

Siang-iang, Ngan-lo <strong>et</strong> Mieng-iang. La mission comprenait plus <strong>de</strong> trois<br />

mille chrétiens répandus sur 200 lieues <strong>de</strong> pays ; huit cents d’entre eux<br />

vivaient sur <strong>de</strong>s barques. Surpris par <strong>la</strong> persécution, le père du Gad reste<br />

au milieu <strong>de</strong> ses chrétientés ; mais <strong>les</strong> poursuites dont il est l’obj<strong>et</strong>,<br />

l’obligent à <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s précautions. « Vers le soir, il va chez l’un <strong>de</strong>s<br />

chrétiens <strong>les</strong> plus considérés <strong>et</strong> y vaque aux fonctions <strong>de</strong> son ministère. Il<br />

entend <strong>les</strong> confessions, il instruit ou baptise <strong>les</strong> catéchumènes <strong>et</strong> célèbre le<br />

saint sacrifice <strong>de</strong> <strong>la</strong> messe. Aussitôt que le jour approche, il monte sur une<br />

barque <strong>et</strong> y passe toute <strong>la</strong> journée. »<br />

Telle est <strong>la</strong> vie du père du Gad pendant <strong>de</strong>s années ! Telle est <strong>la</strong> vie <strong>de</strong><br />

plusieurs <strong>de</strong> ses confrères <strong>et</strong> <strong>de</strong> quelques religieux d’autres ordres ! Mais <strong>la</strong><br />

plupart <strong>de</strong>s missionnaires sont faits prisonniers ou forcés, comme Jean-<br />

Sylvain <strong>de</strong> Neuvialle, <strong>de</strong> se réfugier à Macao ; <strong>les</strong> autres, en p<strong>et</strong>it nombre,<br />

échappent aux perquisitions <strong>de</strong>s soldats infidè<strong>les</strong>, <strong>et</strong>, p.028 au milieu <strong>de</strong>s<br />

privations <strong>les</strong> plus inouïes, dans <strong>de</strong> continuel<strong>les</strong> alertes, vivant dans <strong>les</strong> bois,<br />

sur <strong>les</strong> <strong>la</strong>cs <strong>et</strong> <strong>les</strong> rivières, ils soutiennent le courage chance<strong>la</strong>nt <strong>de</strong> leurs<br />

néophytes, ils empêchent beaucoup <strong>de</strong> défections 2 .<br />

1 L<strong>et</strong>tre du père <strong>Amiot</strong>, Pékin, 1752. Né à Paris le 3 mars 1704, entré au noviciat <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Compagnie le 5 septembre 1722, le père <strong>de</strong> <strong>la</strong> Roche arrive en <strong>Chine</strong> le 10 octobre 1740.<br />

Missionnaire d’abord dans le Hou-kouang, il remp<strong>la</strong>ce en 1743 le père Bataillé dans le Honan<br />

; <strong>et</strong> c’est là que <strong>la</strong> persécution vint le surprendre. Il mourut dans <strong>les</strong> fers en 1785.<br />

2 L<strong>et</strong>tres édifiantes <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te époque, passim., voir surtout, dans le 12 e vol., <strong>les</strong> l<strong>et</strong>tres du<br />

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