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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

en a p.LXII bien quatre mille qui ne <strong>les</strong> fréquentent pas 1 . » Ces chrétiens<br />

non pratiquants, parmi <strong>les</strong>quels se trouvaient <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s mandarins <strong>et</strong><br />

<strong>de</strong>s l<strong>et</strong>trés, étaient ceux qui refusaient <strong>de</strong> se soum<strong>et</strong>tre aux décr<strong>et</strong>s du<br />

Saint-Siège concernant <strong>les</strong> cérémonies chinoises.<br />

Le père Gaubil écrit encore dans <strong>la</strong> même l<strong>et</strong>tre : « Les l<strong>et</strong>trés <strong>et</strong> gens<br />

<strong>de</strong> p<strong>la</strong>ce, qui voudraient se faire chrétiens, nous quittent dès lors que, selon<br />

<strong>les</strong> ordres du souverain pontife, nous leur publions <strong>les</strong> décr<strong>et</strong>s, même avec<br />

<strong>les</strong> permissions que <strong>la</strong>issa M. le patriarche Mezzabarba. » D’après c<strong>et</strong>te<br />

même l<strong>et</strong>tre, le nombre total <strong>de</strong>s chrétiens en <strong>Chine</strong>, s’élevait à trois cent<br />

mille, dont cent mille au moins dans le Kiang-nan <strong>et</strong> cinq ou six mille en<br />

Tartarie.<br />

Ces chiffres n’augmentèrent pas jusqu’en 1750, soit à cause <strong>de</strong>s<br />

persécutions dont nous parlerons dans <strong>la</strong> suite, soit à cause <strong>de</strong> l’expulsion<br />

<strong>de</strong>s missionnaires dans toutes <strong>les</strong> provinces <strong>de</strong> l’empire.<br />

Terminons c<strong>et</strong>te longue introduction par une page extraite <strong>de</strong> La Mission<br />

<strong>de</strong> <strong>Chine</strong> <strong>et</strong> qui nous montre au milieu <strong>de</strong> quel<strong>les</strong> difficultés <strong>les</strong> jésuites <strong>de</strong><br />

Pékin remplirent <strong>la</strong> mission que <strong>la</strong> France leur avait confiée. « Trop<br />

souvent, dit l’auteur, dans <strong>la</strong> lutte inégale qu’ils eurent à soutenir, nous <strong>les</strong><br />

voyons livrés à leurs seu<strong>les</strong> forces ; bien plus, <strong>de</strong>mandant en vain à<br />

l’Europe <strong>et</strong> surtout à leur patrie <strong>les</strong> secours p.LXIII <strong>les</strong> plus indispensab<strong>les</strong>.<br />

Cependant, c<strong>et</strong>te poignée d’hommes intrépi<strong>de</strong>s ne représentait pas<br />

seulement le catholicisme <strong>et</strong> <strong>la</strong> Compagnie <strong>de</strong> Jésus, mais aussi <strong>la</strong> France.<br />

En même temps qu’ils soutenaient, qu’ils sauvaient, comme nous croyons,<br />

le christianisme chinois, <strong>les</strong> jésuites français <strong>de</strong> Pékin ne travail<strong>la</strong>ient pas<br />

moins à maintenir le renom, l’influence <strong>de</strong> notre pays dans l’extrême-<br />

orient. Mais ce que le grand roi avait si bien senti, alors qu’il dotait<br />

royalement <strong>la</strong> première mission française <strong>de</strong> Pékin, Louis XV <strong>et</strong> ses<br />

ministres à courte vue ne le comprenaient pas. La Compagnie <strong>de</strong> Jésus,<br />

réduite dans ses ressources <strong>et</strong> déjà obligée <strong>de</strong> lutter en Europe pour son<br />

1 Recueil <strong>de</strong>s l<strong>et</strong>tres autographes du père Gaubil, conservées aux arch. S. J.<br />

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