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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

Seigneur se <strong>la</strong>issa toucher par <strong>les</strong> prières <strong>et</strong> <strong>les</strong> vœux <strong>de</strong>s missionnaires.<br />

Après huit jours <strong>de</strong> menaces, <strong>les</strong> <strong>de</strong>ux grands vicaires en vinrent à une<br />

composition. Quelque temps après, le père Espinha ayant donné <strong>la</strong><br />

confirmation, le père carme qui <strong>la</strong> donna aussi, forma <strong>de</strong> nouvel<strong>les</strong> p<strong>la</strong>intes.<br />

On al<strong>la</strong>it rompre. Mais enfin on se rendit pour c<strong>et</strong>te fois <strong>de</strong> part <strong>et</strong> d’autre.<br />

Voilà, cher ami, où nous en sommes.<br />

Le Portugal se p<strong>la</strong>indra peut-être que nous autres jésuites français<br />

n’avons pas eu assez d’égard à ce qu’il appelle droit <strong>de</strong> Patronat. 1° Nous<br />

ne savons pas trop en quoi consiste ce droit auquel il donne beaucoup plus<br />

d’étendue qu’il n’en a dans <strong>les</strong> saints canons ; 2° Nous savons en général<br />

qu’on y a dérogé... ; 3° Dans l’affaire <strong>de</strong> notre <strong>de</strong>struction, le Saint-Siège<br />

nous a parlé par l’organe <strong>et</strong> par <strong>la</strong> voie dont il se sert <strong>de</strong>puis vingt ans,<br />

sans que le Portugal ait réc<strong>la</strong>mé ; nous eussions eu bonne grâce, pour ne<br />

pas nous soum<strong>et</strong>tre, c<strong>et</strong>te fois d’en appeler à un tribunal <strong>de</strong> Lisbonne, que<br />

nous ne connaissons pas <strong>et</strong> qui se tait <strong>de</strong>puis longtemps. Nous avons<br />

entendu, comme auparavant, <strong>la</strong> voix du pasteur commun.<br />

Nous avons obéi.<br />

C’est M. le cardinal Castelli, préf<strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Propagan<strong>de</strong>, qui fut chargé à<br />

Rome <strong>de</strong> faire passer à M. <strong>de</strong> Nanquin <strong>les</strong> volontés <strong>de</strong> Clément XIV.<br />

Sa l<strong>et</strong>tre avait <strong>de</strong>s égards <strong>et</strong> <strong>de</strong> sages prévoyances ; entre autres<br />

choses il nous perm<strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>meurer ensemble, pourvu que nous ne fassions<br />

pas une communauté, gouvernée selon <strong>les</strong> lois par un supérieur <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Compagnie. Après avoir dit que <strong>la</strong> possession <strong>de</strong> nos biens passe entre <strong>les</strong><br />

mains du Saint-Siège, il insinue à M. <strong>de</strong> Nanquin qu’il pourra cependant<br />

nous en perm<strong>et</strong>tre une espèce <strong>de</strong> possession, comme précaire, <strong>et</strong> par<br />

conséquent l’administration. Il savait sans doute qu’ici, sous <strong>les</strong> yeux <strong>de</strong><br />

l’empereur, on ne pouvait point changer notre façon d’être, qu’ayant <strong>de</strong>s<br />

emplois à <strong>la</strong> cour, nous étions tenus à un train qui ne dépendait ni <strong>de</strong> lui ni<br />

<strong>de</strong> nous. p.493 Cependant, le père <strong>Joseph</strong>, après nous avoir signifié le bref<br />

apostolique, voulut s’emparer <strong>de</strong> l’administration <strong>de</strong> nos biens. C’est ce que<br />

<strong>la</strong> Propagan<strong>de</strong> lui recommandait. Je lui fis remarquer qu’il n’y avait rien<br />

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