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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

appropriés ; sa saint<strong>et</strong>é vou<strong>la</strong>nt que tout le temporel se gouverne à<br />

présent, <strong>et</strong> par <strong>la</strong> suite, par <strong>les</strong> soins <strong>de</strong> l’administrateur qu’il p<strong>la</strong>ira au roi<br />

<strong>de</strong> nommer, <strong>et</strong> qui sera chargé <strong>de</strong> fournir à chaque missionnaire <strong>les</strong> secours<br />

d’usage pour son entr<strong>et</strong>ien <strong>et</strong> pour ses voyages.<br />

Nous <strong>de</strong>mandons qu’on joigne aux ordres du roi ceux du pape, parce<br />

que nous n’avons que trop lieu <strong>de</strong> présumer que <strong>les</strong> missionnaires du parti<br />

du nouvel évêque persévéreront à désobéir aux ordres du roi sous le faux<br />

prétexte ou qu’ils sont supposés ou que <strong>la</strong> disposition <strong>de</strong>s biens d’une<br />

mission sont uniquement du ressort <strong>de</strong> l’Église. Nous savons d’ailleurs que<br />

ce nouvel évêque dit très hautement qu’il ne tiendra point compte <strong>de</strong>s<br />

ordres du prince <strong>et</strong> que c’est à lui à déci<strong>de</strong>r <strong>et</strong> à prononcer sur le temporel<br />

comme sur le spirituel <strong>de</strong> <strong>la</strong> mission.<br />

Le mémoire précé<strong>de</strong>nt fut bientôt suivi, d’un autre où <strong>les</strong> mêmes faits<br />

sont rapportés. Nous n’en donnons ici que <strong>de</strong>s extraits pour ne pas répéter<br />

ce qui est dit dans le Ier mémoire.<br />

@<br />

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