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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

chinois pour <strong>les</strong> excursions du <strong>de</strong>hors <strong>et</strong> pour cel<strong>les</strong> encore <strong>de</strong> <strong>la</strong> ville <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

ses environs, lorsque <strong>les</strong> Européens ne peuvent <strong>les</strong> faire par eux-mêmes<br />

pour <strong>de</strong>s raisons particulières ou que <strong>les</strong> différentes circonstances peuvent<br />

faire naître. Il serait encore mieux que ce chef fût vicaire apostolique ou<br />

même évêque à <strong>la</strong> nomination du roi <strong>de</strong> France. Le roi <strong>de</strong> Portugal nomme<br />

à trois évêchés dans le vaste empire <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong>, <strong>et</strong> il y nomme parce qu’il<br />

a assigné quelques p<strong>et</strong>its revenus aux titu<strong>la</strong>ires. Pourquoi en assignant <strong>de</strong><br />

même quelque p<strong>et</strong>it revenu, le roi <strong>de</strong> France ne nommerait-il pas à un<br />

évêché qu’on érigerait dans <strong>la</strong> vaste Tartarie ? A Mouk<strong>de</strong>n, par exemple, il<br />

y a un assez bon nombre <strong>de</strong> chrétiens ; il y en a un plus grand nombre<br />

dans le Leao-tong dont Mouk<strong>de</strong>n est <strong>la</strong> capitale. Voilà déjà un diocèse tout<br />

formé. On pourrait m<strong>et</strong>tre sous sa dépendance tout ce qui est hors <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

gran<strong>de</strong> muraille <strong>et</strong> y ajouter c<strong>et</strong>te partie <strong>de</strong> Pékin que nous appelons <strong>la</strong> ville<br />

tartare ou seulement l’enceinte, ou pour mieux dire tout ce qui est<br />

renfermé dans l’enceinte du pa<strong>la</strong>is <strong>de</strong> l’empereur. qui est un prince tartare.<br />

Alors celui qui serait nommé évêque <strong>de</strong> Mouk<strong>de</strong>n vivrait ici tranquille avec<br />

ses Français sans avoir rien à démêler avec <strong>les</strong> évêques <strong>de</strong> <strong>la</strong> nation<br />

portugaise ; au moyen d’un simple bénéfice que le roi assignerait pour <strong>la</strong><br />

fondation <strong>de</strong> ce nouvel évêché, il pourrait acquérir sur <strong>la</strong> <strong>Chine</strong> tartare le<br />

droit que le roi <strong>de</strong> Portugal a acquis sur <strong>la</strong> <strong>Chine</strong> chinoise au même prix ou<br />

à peu près.<br />

p.448<br />

Je prie Votre Gran<strong>de</strong>ur <strong>de</strong> me pardonner tous ces détails, j’ai<br />

envisagé c<strong>et</strong>te affaire comme étant assez importante pour avoir osé<br />

prendre sur moi <strong>de</strong> <strong>la</strong> confier à un grand ministre qui ne craint ni dégoût, ni<br />

peine, quand il s’agit <strong>de</strong> quelque chose qui a rapport au bien général ou<br />

particulier <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nation. Je n’ai pas craint moi-même <strong>de</strong> m’ouvrir avec une<br />

entière confiance dans <strong>la</strong> persuasion où je suis qu’il est toujours permis <strong>de</strong><br />

proposer ses vues <strong>et</strong> ses p<strong>la</strong>ns à ceux qui peuvent en faire usage, sauf à<br />

eux <strong>de</strong> <strong>les</strong> adm<strong>et</strong>tre ou <strong>de</strong> <strong>les</strong> rej<strong>et</strong>er, suivant qu’ils <strong>les</strong> croiront uti<strong>les</strong> ou <strong>de</strong><br />

nulle valeur. La conservation <strong>de</strong>s Français <strong>et</strong> <strong>de</strong> leur établissement dans<br />

c<strong>et</strong>te capitale m’a paru mériter que <strong>la</strong> cour <strong>de</strong> France daignât s’en occuper<br />

quelques instants <strong>et</strong> j’ai cru que Votre Gran<strong>de</strong>ur non seulement ne me<br />

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