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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

journées. Les femmes n’entraient jamais à l’église ; mais <strong>les</strong> missionnaires<br />

français leur avaient construit en ville une douzaine d’oratoires, où el<strong>les</strong> se<br />

réunissaient, tantôt dans l’un, tantôt dans l’autre, soit pour <strong>la</strong> confession,<br />

soit pour <strong>la</strong> messe <strong>et</strong> <strong>les</strong> autres exercices religieux 1 .<br />

A <strong>la</strong> pointe du jour, M. Bourgeois se rendait à l’un où à l’autre <strong>de</strong> ces<br />

oratoires ; il confessait, il disait <strong>la</strong> sainte messe, il revenait au<br />

confessionnal, il baptisait, il célébrait <strong>les</strong> mariages, il instruisait ; en un mot<br />

il remplissait seul tous <strong>les</strong> ministères auxquels se livrent <strong>les</strong> prêtres <strong>de</strong>s<br />

paroisses <strong>de</strong> France. Il ne rentrait à <strong>la</strong> rési<strong>de</strong>nce qu’après midi 2 . A <strong>la</strong><br />

maison, le travail ne lui manquait pas, surtout p.420 <strong>de</strong>puis <strong>la</strong> mort <strong>de</strong> M. <strong>de</strong><br />

Ventavon, dont l’activité <strong>et</strong> le zèle le secondaient si <strong>la</strong>rgement auprès <strong>de</strong>s<br />

congréganistes <strong>et</strong> <strong>de</strong>s néophytes.<br />

Ce travail continuel, joint à une vie austère, qui al<strong>la</strong>it jusqu’à se refuser<br />

le nécessaire, faisait craindre, à c<strong>et</strong>te époque, aux <strong>la</strong>zaristes <strong>et</strong> à ses<br />

anciens confrères, que sa santé ne pût y résister longtemps. Elle était déjà<br />

bien ébranlée par tous <strong>les</strong> chocs qu’elle avait subis <strong>de</strong>puis l’extinction <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Compagnie. Les dissensions intérieures, <strong>les</strong> interdits <strong>et</strong> <strong>les</strong><br />

excommunications, <strong>la</strong> perte <strong>de</strong> ses meilleurs amis, MM. d’Ollières <strong>et</strong> Col<strong>la</strong>s,<br />

<strong>les</strong> persécutions dirigées contre l’Église, le procès honteux qui lui fut intenté<br />

<strong>de</strong>vant un tribunal païen, <strong>les</strong> attaques violentes <strong>et</strong> <strong>les</strong> calomnies graves<br />

dont il fut l’obj<strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> part <strong>de</strong> ses confrères, tout ce<strong>la</strong> avait atteint <strong>et</strong><br />

affaibli sa vigoureuse constitution 3 . Rien cependant ne lui fut plus sensible<br />

ni plus funeste que <strong>la</strong> <strong>de</strong>struction <strong>de</strong> son ordre <strong>et</strong> le mal irréparable que le<br />

bref <strong>de</strong> Clément XIV causa dans toutes <strong>les</strong> chrétientés <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Chine</strong>.<br />

La pensée <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compagnie éteinte l’obsédait. Il y revient<br />

continuellement dans sa correspondance. Il ne peut se consoler <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te<br />

perte. Il s’incline, il adore <strong>les</strong> <strong>de</strong>sseins impénétrab<strong>les</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Provi<strong>de</strong>nce, il<br />

gémit, il pleure. Il a honte <strong>de</strong> s’affecter à ce point, mais toute résistance est<br />

1 M. Bourgeois à M. Duprez, 9 novembre 1787. (Arch. S. J.)<br />

2 Même l<strong>et</strong>tre du 9 novembre 1787. (Arch. S. J.)<br />

3 L<strong>et</strong>tre <strong>de</strong> M.<strong>Amiot</strong> à M. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tour, passim.<br />

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