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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

On <strong>de</strong>vine l’eff<strong>et</strong> produit par le décr<strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sacrée Congrégation au<br />

camp <strong>de</strong>s bonifaciens <strong>et</strong> à celui <strong>de</strong>s salustiens. En 1784, M. Bourgeois<br />

écrivait à son ami Duprez : « Le père Damascène était l’homme <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Sacrée Congrégation ; il n’était point douteux qu’elle ne le soutînt, <strong>et</strong> tout<br />

le mon<strong>de</strong> disait qu’il avait un sanamus. Mais personne ne pensait que <strong>la</strong> S.<br />

C. dût approuver, non seulement sa consécration, mais tout ce qu’il a fait<br />

contre <strong>les</strong> défenseurs <strong>de</strong>s sacrés canons. Pouvait-on croire que <strong>de</strong> zélés<br />

missionnaires qui, pour l’acquit <strong>de</strong> leur conscience, s’étaient opposés à une<br />

juridiction qui, selon <strong>la</strong> loi <strong>de</strong> Boniface VIII, était illégale, dussent jamais<br />

être frappés <strong>de</strong>s foudres <strong>et</strong> <strong>de</strong>s anathèmes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sacrée Congrégation ? »<br />

On voit, par c<strong>et</strong>te l<strong>et</strong>tre, que <strong>les</strong> bonifaciens avaient agi en conscience,<br />

ayant p.373 interprété à <strong>la</strong> l<strong>et</strong>tre, en toute loyauté, <strong>la</strong> décrétale Injunctæ.<br />

Au camp <strong>de</strong>s salustiens, gran<strong>de</strong> fut <strong>la</strong> joie. Le triomphe était compl<strong>et</strong>.<br />

Ce triomphe <strong>de</strong>vait avoir un len<strong>de</strong>main moins bruyant.<br />

@<br />

Cependant, <strong>la</strong> reine <strong>de</strong> Portugal avait appris, sur ces entrefaites, <strong>la</strong> mort<br />

<strong>de</strong> Mgr Salusti. Aussitôt elle proposa à Rome, pour le remp<strong>la</strong>cer, un<br />

religieux <strong>de</strong> Saint-François, Alexandre <strong>de</strong> Govea, Portugais d’origine, qui fut<br />

agréé par le pape <strong>et</strong> nommé évêque <strong>de</strong> Pékin. Sacré à Lisbonne, il reçut<br />

ordre <strong>de</strong> rejoindre son poste sans r<strong>et</strong>ard. Il part <strong>de</strong> Lisbonne, <strong>et</strong> s’arrête à<br />

Goa, à Macao, à Canton, partout où il espère recueillir <strong>de</strong>s renseignements<br />

uti<strong>les</strong>. A Goa, il séjourne près <strong>de</strong> trois mois, il a <strong>de</strong> fréquents entr<strong>et</strong>iens<br />

avec le primat, qui lui fournit <strong>de</strong>s renseignements précieux ; il lit l<strong>et</strong>tres <strong>et</strong><br />

pièces justificatives adressées <strong>de</strong> Pékin au métropolitain ; enfin, le p.374 18<br />

janvier 1784, il prend possession <strong>de</strong> son siège épiscopal 1 .<br />

osten<strong>de</strong>r<strong>et</strong> <strong>de</strong>legationem. Interrogatus autem qua auctoritate hoc feciss<strong>et</strong>, respondit :<br />

auctoritate sacerdotali. »<br />

1 Audita ipsius episcopi morte, Regina fi<strong>de</strong>lissima me nominavit Pekinensis ecc<strong>les</strong>iæ<br />

episcopum, injungens ut quantocius Pekinum pervenirem... injunxit ut per Goam iter<br />

facerem, ut illic cum m<strong>et</strong>ropolitano <strong>de</strong> rébus ad Pekinum attinentibus informarer... Et<br />

veniens ad Macaum <strong>et</strong> Cantonem, fui <strong>et</strong>iam atque <strong>et</strong>iam <strong>de</strong> rebus Pekinensibus instructus.<br />

Perveni tan<strong>de</strong>m Pekinum die 18 januarii. »<br />

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