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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

avaient été volées, à Macao ou à Canton, par <strong>de</strong>s jésuites portugais ou<br />

français. Un prêtre chinois, délégué par lui, parcourait <strong>la</strong> ville, al<strong>la</strong>nt <strong>de</strong><br />

maison en maison <strong>et</strong> prévenant <strong>les</strong> chrétiens que MM. Bourgeois, d’Ollières<br />

<strong>et</strong> Cibot n’avaient plus <strong>les</strong> pouvoirs, qu’il était inutile <strong>de</strong> faire appel à leur<br />

ministère.<br />

Ces messieurs, néanmoins, qui tenaient jusqu’ici leurs pouvoirs <strong>de</strong> Mgr<br />

<strong>de</strong> Nankin, continuèrent d’exercer avec <strong>les</strong> <strong>ancienne</strong>s approbations 1 .<br />

Grand fut alors le mécontentement <strong>de</strong>s trois ex-jésuites salustiens, en<br />

voyant que M. Bourgeois <strong>et</strong> ses amis, non seulement refusaient <strong>les</strong><br />

approbations que leur offrait Mgr Salusti, mais qu’ils administraient<br />

toujours <strong>les</strong> sacrements avec <strong>les</strong> pouvoirs reçus <strong>de</strong> l’évêque <strong>de</strong> Nankin.<br />

Tous ces messieurs ex-jésuites français, salustiens <strong>et</strong> bonifaciens,<br />

habitaient <strong>la</strong> rési<strong>de</strong>nce <strong>de</strong> Saint-Sauveur, mais ils n’avaient entre eux<br />

aucune re<strong>la</strong>tion. En conséquence, M. <strong>de</strong> Poirot se contenta d’écrire, au nom<br />

<strong>de</strong> ses <strong>de</strong>ux amis, à M. <strong>Amiot</strong>, une p.309 l<strong>et</strong>tre assez peu mesurée où il<br />

blâmait sévèrement <strong>la</strong> conduite <strong>de</strong> M. Bourgeois <strong>et</strong> <strong>de</strong> ses partisans. A<br />

l’entendre, <strong>les</strong> approbations <strong>de</strong> Mgr Salusti étaient seu<strong>les</strong> va<strong>la</strong>b<strong>les</strong>, <strong>les</strong><br />

autres nul<strong>les</strong> <strong>et</strong> <strong>de</strong> nul eff<strong>et</strong>.<br />

M. <strong>Amiot</strong> lui répondit le 13 juin : « Vous trouvez mauvais que nos<br />

messieurs français n’aient pas <strong>de</strong>mandé d’être approuvés par Mgr Salusti,<br />

qu’ils aient même refusé <strong>les</strong> approbations qu’il leur offrait... sans discuter<br />

ici s’ils ont bien ou mal fait, leur conduite à c<strong>et</strong> égard pouvait être moins<br />

dure ; mais elle est une suite <strong>et</strong> comme une conséquence <strong>de</strong> <strong>la</strong> première<br />

démarche qu’ils ont faite en s’opposant à ce qu’il fût sacré. Ils croient que<br />

Mgr Salusti n’a point <strong>de</strong> juridiction, parce qu’il s’est fait consacrer contre <strong>les</strong><br />

règ<strong>les</strong> ordinaires <strong>de</strong> l’Église. Pourquoi l’auraient-ils engagé, en lui<br />

<strong>de</strong>mandant d’être approuvés, à faire <strong>de</strong>s actes d’un droit qu’ils lui<br />

refusent ? Suivant leur manière <strong>de</strong> penser, ces actes eussent été nuls <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

1 Nous n’examinons pas ici si <strong>les</strong> pouvoirs reçus <strong>de</strong> Mgr <strong>de</strong> Nankin, qui avait donné sa<br />

démission d’administrateur, étaient toujours va<strong>la</strong>b<strong>les</strong>. La situation était troublée <strong>et</strong><br />

troub<strong>la</strong>nte. Nous rapportons <strong>les</strong> faits, rien <strong>de</strong> plus.<br />

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